秦岭是一条横贯我国中部地区的巨大山脉。它西起甘肃的南部，东达河南西部，主体位于陕西南部与四川北部，基本呈东西走向，长约1500公里，是中国地理上最重要的南北分界线，被尊为华夏文明的龙脉，是中国南北方文化、东西部文化的聚合点和交会点。秦岭作为中国非常重要的一个生态系统，不仅仅单纯体现在生态环境上，更体现在悠久而广博文化和历史积淀上。秦岭不仅孕育和哺育了中华文明，也一直影响着中华文明的发展进程。有人曾这样比喻：“如果把黄河比作中华民族的母亲河，秦岭就应该是中华民族的父亲山。”^[1]基于此，我们才有理由说，秦岭文化在中华文化体系中具有举足轻重的地位。

一 独特的地理单元决定了秦岭文化系统的多样性特征

秦岭是一座高峻绵延的古老山脉。它东西地域延伸辽阔，西起甘肃省临潭县北部的白石山，向东经天水南部的麦积山进入陕西境内。在陕西省与河南省交界处则分为三支：北支为崤山，余脉沿黄河南岸向东延伸；中支为熊耳山；南支为伏牛山。秦岭山脉的南部分支则由陕西省的安康市延伸至湖北郧县。我们通常讲的秦岭，其空间范围主要指其主干核心区，即秦岭山脉的中段区域，包括陕西省南部、渭河与汉江之间的山地，东至关中的灞河与商洛的丹江河谷为界，向西止于嘉陵江河谷地区。我们习惯上称之为关中与陕南的分界地理区域。

从地理学上来讲，秦岭是地球表面一个幅员广阔的独特地理单元，它不仅具有生物多样性特点，而且在地理地貌的形态上呈现多样性、南北气候自主峰至河谷等不同区域的多样性特征。例如，从地形地貌来看，秦岭山坡就呈现南缓北陡的差异性特点。其中，南坡长100～130公里，群山毗连，峰峦重叠，河流源远流长。北坡因是地理大断层，故而山势陡峭，形成千崖竞秀的壁立山峰，总坡长不到40公里，河流短促，多急流。再如，从气候来看，秦岭以南，因太阳辐射较少，气温较高，降水较多，气候湿润；秦岭以北则相反。且整个秦岭山地，因相对高差大，气候垂直分异也十分明显。在动物地理区划上，秦岭北坡属于古北界，南坡属于东洋界。因此，秦岭的许多动植物都兼具有古北界和东洋界的特征。从主要农作物的种植来看，秦岭北坡属旱作农业区，而南坡则基本属稻作农业区。

正是基于此，当我们在探讨秦岭文化时，首先应将其纳入区域文化的范畴，否则，我们将难以找到切入点。^[2]从区域的范畴来分析秦岭文化的系统性，从系统性的大视野出发来全面分析秦岭文化系统的丰富内涵，应是我们新时期开展秦岭文化研究的一个基本理念。与此同时，因秦岭本身的南北交会、东西延伸、面积广阔的特点，尤其是人类活动强度较大的近3000年来秦岭的生态状况和生态演变所形成的秦岭文化历史积淀丰厚、多样等特点，^[3]秦岭文化系统也因此便自然具有了复合性、多元性的特点。

地理环境是人类存在和文化创造的先决条件，也是文化发生变异的内在力量之一。地域文化一般是指特定区域源远流长、独具特色，传承至今仍发挥作用的文化传统，是特定区域的生态、民俗、传统、习惯等多内涵要素的文明表现。地域文化在一定的地域范围内与环境相融合，因而必定要打上地域的烙印，具有区域文化的独特性与多样性。地域文化中的“地域”是文化形成的地理背景，特定的地域，衍生出特定的地域文化，秦岭文化也不例外。因此，我们说秦岭文化作为一种文化系统样态，准确地表述，应是一个具有丰富内涵和构成要素多样的区域性文化系统，而不是一种具体的、单一的文化现象。秦岭文化系统的这一属性特征，客观上增加了文化系统自身的多彩魅力，同时也为全面、系统、深刻研究秦岭文化增加了难度。

二 秦岭文化系统的主要构成

文化是一个非常广泛的概念，“对文化概念的界定，对文化的理解和把握，应把文化的内容同文化的形式及表现，文化的基础同分支、文化的共性和个性联系起来将其作为一个活生生的有机整体来对待……系统把握。文化之作为系统，必然具有特定的结构和要素”。^[4]作为区域文化典型代表之一的秦岭文化也不例外。这应是研究秦岭文化的出发点。从文化系统论的角度来看，研究者的出发点和划分标准的不同，该文化系统的构成也就自然呈现出千差万别的样态。例如，从文化系统形成的时间和构成要素、文化特点