中国互联网接入20年来，网络媒体的地位不断提升，影响不断扩大，它对媒介生态和媒体格局的冲击与挑战仍在继续。互联网传播的每一个拐点都始于技术革新，但每次技术的革新又都通过传媒渗透到政治、经济、文化、社会等方方面面。本文从媒体和传播的角度，把中国接入互联网的20年划分为四个阶段^[1]。（1）中国网络媒体发展的初始阶段（1994～1998年）。媒体网站以网络版的形式触网。（2）商业网站进军新闻传播领域（1999～2004年）。这一阶段以门户网站和新闻网站的发展为代表。技术上处于Web1.0阶段。门户网站“更快、更多、更精”的新闻报道原则，更中性的报道立场，更灵活的新闻处理方式，满足了网民的信息需求，并开始对传统媒体产生强烈的冲击。同时，传统媒体开始了第二轮触网潮。不仅触网媒体规模有所壮大，网站新闻业务取得进展，运作模式亦开始进入探索阶段。（3）博客开启自媒体时代（2005～2009年）。这一阶段以博客、播客（视频分享）的发展为代表。从技术上处于Web2.0阶段。2005年被称为博客元年，博客实现了大众化，并开启了自媒体时代，大众从被动的信息接受者变成了主动的传播者，这减少了对传统媒体的敬畏。同时，“公民新闻”的出现使得传统媒体的地位和影响力受到威胁。另外，传统媒体从业者开始从各类博客中寻找新闻线索，博客网站与传统媒体间形成一种互补竞争、相互渗透的关系。（4）微博、微信推进媒体社会化进程（2010年以来）。这一阶段以微博、微信、移动客户端的发展为代表。从技术上处于Web3.0阶段。2010年被称为微博元年，微博开创了社会交往的新模式，引发了传播模式、传播观念、舆论格局、传媒生态和社会治理的变革。网络成为一种生存方式，传播目的由自我表达发展为干预社会。据此，本文依据网络媒体的发展结点，选取网站、博客、微博作为中华优秀传统文化网络传播的载体，梳理传统文化的网络传播情况，并借此探析当下优秀传统文化网络传播过程中的媒介担当。

本文选取圣贤教育作为中华优秀传统文化研究案例进行分析。圣贤教育作为五千年中华传统文化中的精华，对当下人们的道德观念、行为规范，及社会主义核心价值观的建立都具有重要指导意义。圣贤是中国古代思想家的一种理想人格和道德典范，一般指圣人治学之法、修学之道、成学之径、饱学之意。古代的鬼谷、老庄、孔墨都可称为圣学的大成者。现今网络上影响较大的圣贤教育传播内容是陈大惠^[2]老师领衔制作的“圣贤教育改变命运”（以下简称“圣贤教育”）公益纪录片，共48集，是依据其团队到各地宣讲的现场视频整理而成的。视频内容主要涉及《趋吉避凶——重新认识中国传统文化》《我被十三所学校开除》《人和动物可以沟通》《化肥、农药和激素的世界》《走下刑场的忏悔》《富和贵是怎样来的》《世界企业家们必看的一堂课》《忏悔到底有什么好处》等。中华传统文化公益论坛团队主要以自己的亲身经历现身说法，将自己学习圣贤思想，并不断剖析、忏悔自己的过错之后，提升自我、完善自我，进而改变命运的历程展现给观众，以此弘扬中华传统文化。自2009年7月至2010年12月，仅一年半的时间，汇报团应邀在全国各地宣讲已近百场，直接受益人群在30万人以上，通过网络直播受益人群在50万人以上。目前，举办中华传统文化论坛的邀请已排到一年半以后，邀请方来自美国、新加坡、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、中国香港、中国台湾、中国澳门等地。

一 优秀传统文化网络传播现状

随着互联网的迅猛发展以及PC和移动客户端的日益普及，互联网接入中国20年来，我国网民数量保持着几何级的增长趋势。在Web1.0阶段，互联网的发展以门户网站的发展为代表。互联网信息的极大丰富、信息形态的多样化、话语视角的多元化、传播的快速等特点，使大部分网民形成经常浏览门户网站这一互联网的使用习惯，尤其是浏览搜狐、腾讯、网易、新浪等网站。这四大门户网站在信息社会中，始终是网民获取新闻信息的重要提供者。四大门户不仅培养了网民的使用习惯，也逐渐形成了自己的优势和特色，如新浪微博和新浪体育、搜狐视频、网易邮箱和新闻评论，以及腾讯QQ和腾讯娱乐等。因此，作为Web1.0时代的网络代表媒体，有必要对网站的中华传统文化传播情况加以分析。本节按网站