2011年3月11日，突如其来的大地震与规模空前的大海啸，使日本东北部地区受到重创，刹那间吞噬了两万人的生命，使30余万人无家可归，不得不避难他乡。狼藉一片的灾区，混乱不堪的社会状态，为徘徊于生死间的人们，提供了诸多的理由去破坏秩序。在这一时刻，自私的基因可以无限膨胀，因而这一时刻也成为考验国民素质和反思人性的最佳时机，每个民族都以具体行动彰显了自己的个性。日本灾区民众临灾不乱，表现出匪夷所思的坚忍淡定，给人留下了深刻的印象，也因此引发了世人对日本国民性的热议，人们都在尝试着回答这样一个疑问，即“天灾人祸中的日本人为什么能如此、为什么会那样”。本文在梳理此期间各相关文章的同时，分三部分对天灾人祸中的日本国民性予以解读。首先，主要基于日本媒体的报道，回顾地震、海啸中的日本人的行为表现；其次，采用心理文化学和社会心理学的方法，对天灾人祸中的日本人行为表现之原因予以解析；最后，简述天灾人祸中体现出的日本国民性可能会对日本灾后复兴工作产生的影响。

一 天灾人祸中既淡定又恐慌的日本人

在此次天灾人祸中，生活在受灾地区特别是重灾区民众的行为表现，与受灾较轻或非灾区的日本人的行为表现，有着明显的不同。

（一）坚忍淡定的灾民

东日本大地震发生后，日本的电视媒体对灾害实况的报道非常理性，大多播放的是重灾区避难的灾民们如何自食其力和有序领取食品的画面，既没有令人恐怖的死亡特写镜头，也没有受灾民众呼天喊地的凄惨画面，主播们也能够始终保持语调从容镇定。虽然灾民中也出现了一些趁乱哄抢食物，^[1]趁机盗窃贵重物品的行为，^[2]但大部分灾民表现得坚忍淡定。有些重灾区的受灾民众，不是坐等政府救援，而是团结有序地进行自救。例如，在岩手县大槌町，由于其地理位置极其偏僻，所以地震五天后自卫队员和地方官们才赶赴现场救援，在等候救援期间，受灾村落地区的村民完全是靠着团结有序的自救渡过了难关，这令迟到的救援者们也慨叹不已，称“那里简直就像一个独立国，村民非常团结有序”。^[3]有的灾民，本来已经避难到安全地带或者可以自己独自逃生，但为了救助行动不便的老人等，而失去了宝贵的生命。^[4]

对灾民们的坚忍淡定和忘我共助行为，日本国外的媒体也进行了积极的报道。如以美国《华尔街日报》等国外媒体为首，不仅在其网站上对赴灾区记者的采访手记进行随时更新，不断向读者传递日本人的坚忍信息，而且《华尔街日报》（日文版）于2011年3月13日还专门为此发表了社论《不屈的日本》，称赞日本受灾民众的淡定有序。另外，在夸赞日本人的同时，还没有忘记批评日本以外的国家人民在面临天灾时的表现，从而进一步突出了日本灾民的崇高形象。

2011年3月14日，韩国《中央日报》（日文版）也发表了题为《比大灾难还要强的日本人》的社论，在高度赞美日本人的淡定坚忍的同时，也对韩国人面临灾难时素质的低下进行了反省，称：“我们一定要借此机会，深刻地反省韩国社会没有节制的思维方式和处事方式。日本还有很多东西值得我们学习。”

中国的一些颇具影响力的报纸和网络等媒体，也在第一时间发表了大量称赞日本人的文章。但是，很多文章把对日本受灾民众的赞誉，扩大为对全体日本人国民素质的赞誉，而且，部分文章在夸赞日本人国民素质如何高的同时，也或明或暗地谴责中国人国民素质如何低，由于这类文章对国人进行了过度的道德绑架，所以也招致了网络的一片斥责声。

另外，日文媒体还及时地把海外媒体对日本灾民的夸赞翻译成日文，介绍给了日本民众。外媒的赞誉也引起了日本天皇的关注，天皇在其发表对日本国民的讲话时还特意提及这一点，来鼓舞日本国民再接再厉，共渡难关，灾民们对此也是积极响应。

那么，与之相对，非重灾区或非灾区的日本人表现又如何呢？

（二）慌乱冷漠的非灾民

东日本大地震发生后，虽然日本各界人士以各种方式捐资献物，救济灾民，很多热血的日本老人还组成了数百人的敢死队，要求到核电站抢险救灾第一线去工作，^[5]但是，与重灾区民众的坚忍淡定相比，非重灾区或非灾区的部分日本人的表现，还是不尽如人意。

地震过去几天了，虽然很多饥寒交迫的灾民在坚忍守序地等待救援，但是，部分非灾区民众只自顾忙