2010年5月，在自治区党委七届九次全委（扩大）会议上，自治区党委书记张春贤提出了实现新疆跨越式发展和长治久安的具体战略选择：以现代文化为引领，以科技、教育为支撑，加速新型工业化、农牧业现代化、新型城镇化进程；加快改革开放，打造中国西部区域经济的增长极和向西开放的桥头堡，建设繁荣富裕和谐稳定的美好新疆。以现代文化为引领，突出了现代文化的战略地位和作用，是稳疆兴疆、富民固边的精神支撑、核心力量和生命力之所在，为新疆又好又快的发展指明了方向。

一 现代文化内涵的界定

（一）何为文化？

文化总是那样的深奥、神奇和扑朔迷离，以至于文化被雷蒙德·威廉斯称为“英语语言中两三个最复杂的词汇之一”^［1］；就是关于文化的研究也是那样的具体、特殊和变动不居，以至于文化研究之父斯图亚特·霍尔一直拒绝为文化研究下个简约的描述性定义，以至于安东尼奥·葛兰西把文化研究称为“结合知识”。但文化无论怎样复杂多样，却不妨碍研究者用各种视角和方法去界定它。

文化是一个复合、有机的系统和复杂的联结，具有不同的要素。区分文化，笔者认为可根据奥卡姆剃刀法，贯彻去繁就简、宜粗不宜细的原则。

文化按照内容指称范围可划分为以下两类：

一种是广义、狭义的文化。广义的“文化”一词来自拉丁语，是指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。分为物态的、制度的和精神的三个类型。狭义的“文化”是指专注于人类的精神创造及其成果，包括宗教、信仰、思维、道德情操、价值观、风俗习惯、科学技术、文学艺术、各种制度等。正如人类学之父爱德华·泰勒在《原始文化》中所说：“文化或文明，就其广泛的民族学意义来讲，是一个复合整体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为一个社会成员的人所习得的其他一切能力和习惯。”^［2］

另一种是从宏观、中观、微观角度把文化分为大文化、中文化、小文化。大文化和上文所说的广义文化相同，是覆盖面最大的文化。中文化是指不包括教育、科学技术、卫生、体育等领域，对一切社会政治、经济做出反应的社会意识形态以及与之相适宜的制度和组织机构（以《国家“十一五”时期文化发展纲要》为依据）。小文化专指语言文字和文学艺术文化等。^［3］

对文化概念的表述和区分世界上不下几百种，各有优长。如果从文化适用范围上来界定概念，可以把人与自然、人与社会和人与人之间的几大关系问题作为视点或出发点，把基本内容框定在人类的物质财富、行为规范、价值体系和生存方式等方面，是一种较为符合文化本质的综合性定义。

（二）何为现代？

根据搜搜百科的解释，在浩如烟海的西方思想文化史中，现代（modern）一词追根溯源最早可见于中世纪的经院神学，其拉丁词形式为“modernus”。德国文艺理论家、美学家汉斯·罗伯特·姚斯（Hans Robert Jauss）在《美学标准及对古代与现代之争的历史反思》一书中对“现代”一词的来历进行了缜密而具有开拓性的考证，姚斯认为它于10世纪末首次被使用，特指古罗马帝国向基督教世界过渡的时期，目的在于划分古代与现代的边界。“现代”一词按照《现代汉语词典》、《辞海》的解释则是指“现在这个时代”。在19世纪的西方，人们往往把“现代”悄悄装进“口袋”，因为它意味着要打破传统；而在20世纪，人们却又开始热烈拥抱“现代”，因为它代表着“崭新”和“发展”。由此看来，“现代”是一个动态的时间概念，是一个连续性的过程，连接着过去和未来，是随着时间推移而推移的，人人都经历过当时的那个时代，但当时的那个时代未必就会被后人称为现代。

（三）何为现代文化？

笔者认为，现代文化是指张扬人文理性精神的，为现在这个时代的整个社会和人的自身提供良性发展的主导文化形态和过程，也就是说，现代文化就是能促使社会整体和人的自身现代化的文化发展形态和过程。

以上规定性可以从以下六个维度去把握。

一是从历时态的角度来观察，现代文化是以传统文化为对应和参照的。

“现代”概念不是孤立存在的，它的意义是在与古代、中世纪或近代的区分和观照中被建构和赋予的，它不能是纯粹建立在传统—现代这样的二元分析结构（即“非此即彼”的理念型概念建构）上的，就像是在传统—现代之后还有