党的十八大把生态文明建设作为中国特色社会主义建设总体布局的重要组成部分，首次提出“建设美丽中国”的宏伟构想。美丽中国是对科学发展观的新发展，美丽中国的提出给殡葬行业出了一道新的作业题，就是如何转变发展理念，实现殡葬事业绿色发展、低碳发展、生态发展，这将是一项长期、艰巨的任务。民政部也提出要“推广节地葬法，倡导不保留骨灰，实现骨灰安葬多样化，降低占地安葬比例”^[1]。北京市作为全国政治和文化中心，更是肩负着神圣的历史责任。近年来北京市领先一步，研究制定了《北京市殡葬设施空间布局规划（2009～2020）》《北京市公益性公墓建设规范》《北京市经营性公墓建设规范》《北京市骨灰撒海服务规范》，以科学管理促进生态殡葬的发展，以推行节地生态葬式践行资源节约和环境友好的发展目标。

一 节地生态葬是生态殡葬理论的延伸与实践

生态一词源于古希腊，简单地说，生态就是指一切生物的生存状态，以及它们之间及其与环境之间环环相扣的关系。如今，生态学已经渗透到各个领域，“生态”一词涉及的范畴也越来越广，人们常常用“生态”来定义许多美好的事物，如健康的、美的、和谐的事物均可冠以“生态”修饰。生态学是一个综合的学科，对于生态始终存在着不同的理解和认识。

有人认为，生态殡葬是由殡葬设施、殡葬设备和殡葬环境组成的资源能源消耗低、污染排放少、与环境相协调的生态复合型殡葬体系。其目标是使殡葬不仅具有处置人类遗体的基本功能，而且具备改善、美化、促进和优化周围环境生态条件的功能。^[2]其主要内容包含殡葬设施的生态化、殡葬经济的生态化、殡葬活动的生态化和殡葬消费的生态化。

生态殡葬的阐述实质包含了“殡”“葬”“祭”三个层面的含义，鉴于本文着重探讨“葬”的含义，笔者认为节地生态葬是在生态殡葬理念的指导下，以节约土地资源和保护生态环境为主要目的，符合国家殡葬改革方针政策，充分应用现代科技和环保手段，结合社会文明进步和人文精神发展而形成的多样化骨灰处理方式。

节地生态葬有两个显著特征：一是节地，二是生态。民政部部长李立国在第四次全国殡葬工作会议上指出，殡葬改革最初的主要目的是不占用耕地，以节约土地、保护环境。推行骨灰堂（塔、墙等）和树葬、花葬等节地生态的葬式葬法，不仅能够减轻群众丧葬负担，也能积极推动殡葬改革。^[3]生态不仅包含墓穴本身的绿化美化，而且包含整个公墓的绿色环保。表现在：一是具有合理的布局。二是具有完善的基础设备设施。三是具有较高的内部质量环境。四是具有较稳定的社会环境。^[4]

节地生态不仅体现在安葬设施的节地、公墓的绿色环保，还体现在对于整体环境的再开发、再塑造，以及公墓功能的拓展。北京工业大学文化产业研究所所长王国华提出的“公墓变公园”设想就是对公墓功能拓展的一个很好诠释。小型不等于生态、节地不等于生态，生态体现的是一种和谐、一种美感、一种精神、一种积淀、一种传承。

二 北京市节地生态葬的发展现状

（一）表现形式

我国幅员辽阔、民族众多、殡葬历史悠久、习俗各异，且各地殡葬发展状况不一，对于如何才算“节地”，政府有关部门和学界并没有给出具体标准，目前尚无定论。从目前北京殡葬发展实际来看，单人或双人墓不应当超过1平方米。^[5]因此，笔者认为可以此作为参考。通过对北京市正在经营的31家公墓节地生态安葬情况进行调研，目前北京节地生态葬主要有以下几种表现形式。

1.骨灰堂安放。相对于传统墓地而言的一种骨灰安放形式，在室内建筑中开辟骨灰格位用于存放骨灰，每个格位可存放一至两个骨灰盒。

2.立体安葬。即把骨灰安放在专门修建的墙、廊、亭、塔、陵、地宫等安葬设施里，设多层格位。

3.小型节地葬。北京市民政局自2010年起推出的惠民、节地安葬方式，形式多样，造型各异，占地面积不超过0.1平方米，价格在1万元以内。有的建小块卧碑，有的改造现有微景观，有的用可降解骨灰器皿，可安葬一人或双人骨灰。

4.花坛葬。即把逝者骨灰埋于花坛之中，可以是一人独葬，也可以是多人合葬。

5.草坪葬。即把逝者骨灰埋于草坪之中。

6.树葬。即把逝者骨灰埋在某棵树下的土壤里，到达一定的深度要求，设立简单的标记。

7.骨灰撒海。即在殡葬服务机构的