南阳地区具有独特的汉文化资源优势，是南阳这一文化名城区别于其他文化名城的重要特征，也是南阳建设文化名城的重要物质基础。南阳市如何整合本地区的汉文化资源，加快南阳文化产业品牌发展，为南阳的社会和经济发展提供强有力的智力支持和精神动力，具有重大的现实意义与深远的历史意义。

一 南阳地区汉文化资源的独特优势

南阳历史文化资源丰富，玉文化和医药文化享有很高的知名度。但比较而言，南阳最具特色的是汉文化。南阳是东汉开国帝王刘秀的故乡，东汉三都之一，汉文化资源十分丰富。主要可归纳为三个方面的内容。

（一）以帝乡为代表的汉代政治文化资源

南阳市，古称宛城，是东汉开国帝王光武帝刘秀的故乡，也是以邓禹为首的刘秀28大将的故乡，是东汉仅次于首都洛阳的第二大城市，有“南都”帝乡之称，是东汉帝国的陪都，今其地尚有许多与刘秀及其大臣有关的人文故事和文化遗迹，而这些人文故事和文化遗迹，都与东汉的政治文化有十分密切的关系。此外，南阳历史上的政治文化尚有如内乡县衙和南阳府衙官署衙门文化遗存，得天独厚，别具特色，其中蕴含很多值得今人学习和借鉴的政治文化资源，和南阳帝乡政治文化资源相映成趣。如内乡县衙的门联：“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”，对于今天官员怎样理解与处理“官”与“民”之间的关系，如何给自己的人生和施政定位，如何为百姓做事，具有鲜明的启迪和教育作用；府衙之门楣高高悬挂的“天理国法人情”题额，对官员如何行使手中权力的警戒和启迪作用，不言而喻。南阳市所独有的以帝乡为代表的汉代政治文化是其他城市无可比拟的政治文化资源。

（二）以张衡、张仲景、诸葛亮为代表的汉代名人文化资源

南阳张衡是东汉历史时期最杰出的科学家，也是世界上最伟大的天文学家之一，被后人称为“科圣”。此外，张衡的《二京赋》、《思玄赋》、《南都赋》奠定了他成为“汉赋四大家”之一的文学地位。另外，东汉南阳郡涅阳人——张仲景是汉代医学名人，著有《伤寒杂病论》十六卷医学名著，其书体现了古人朴素的辨证施治思想，继承且发展了《内经》的阴阳理论，归纳总结了“六经”、“八纲”等医学理论，建立了我国传统医学的辨证施治原则，从而使中医学独具特色而自立于世界诸民族医学之林，被尊崇为“医圣”。诸葛亮也是南阳文化名人的代表。汉末大乱，诸葛亮躬耕于南阳，后得刘备三顾茅庐而出山，成为一代名相。他“静以修身，俭以养德”的廉洁奉公观，“布所失于天下”的虚心纳谏观，“陟罚臧否，不宜异同”的赏罚观念及求同存异的统战思想，“鞠躬尽力，死而后已”、“事必躬亲”的勤政思想等，其中都有值得今天批判性地学习吸收的价值。南阳市汉代名人文化资源无疑在全国具有重要的地位。

（三）以汉画艺术为代表的汉代装饰文化资源

南阳地区以汉画像石和画像砖为代表的雕刻装饰艺术相当发达。现存的南阳汉代墓葬中出土了大量东汉时期汉画像石和画像砖，现存放于南阳汉画博物馆的画像石达2000余块。汉代画像砖石内容有神话传说、天象星宿、历史故事、舞乐百戏、车骑出行等，其艺术风格或细腻周密，或简括粗放，但都劲健有力，曲尽其妙，被世人称誉为“敦煌前的敦煌”，这些汉画像石和画像砖反映了东汉时期社会生活的各个方面，具有珍贵的艺术价值和史学价值，是南阳乃至中国古代雕塑艺术中的珍品。南阳烙画也称作烫画或火笔画，被称为“南阳三大宝”之一，是国内独特的装饰艺术形式之一。南阳烙画制作是利用碳化原理，使用温度在摄氏300度至800度的铁钎代笔作为绘画工具，在丝绢、竹木或宣纸等材料上勾画烫烘而成，南阳烙画艺人巧妙自然地把绘画艺术的各种表现技法与烙画艺术融为一体，形成自己独特的艺术形式。据古代史书传载，南阳烙画缘起于西汉时期，发达于东汉时期，后来由于自然灾荒和社会战乱，其绘作技法曾一度失传，直至清代光绪年间，才又被南阳民间艺人赵星三重新发现整理，摸索其技法，后延续至今，光绪年间，南阳已有许多技艺娴熟的烙画领衔艺人，20世纪20年代，烙画在南阳已经形成一个独特的手工行业，烙画艺术品为国内外所熟知，成为南阳的一个艺术品