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    “补课论”注定无法干扰我们改革开放的正确方向

    作者:马钟成 出版时间:2015年04月
    摘要:

    历史唯物主义是马克思用唯物辩证法总结人类历史发展规律形成的唯一科学的历史观和方法论。只有坚持历史唯物主义,才能正确看待新中国成立以来的历史,才能形成正确的改革开放观。只有运用历史唯物主义的基本原理,系统、具体、历史地分析历史和现实,我们才能排除种种错误思潮的干扰,才能使改革开放始终保持正确的方向。

    习近平总书记指出:“马克思主义哲学深刻揭示了客观世界特别是人类社会发展一般规律,在当今时代依然有着强大生命力……在革命、建设、改革各个历史时期,我们党运用历史唯物主义,系统、具体、历史地分析中国社会运动及其发展规律,在认识世界和改造世界过程中不断把握规律、积极运用规律,推动党和人民事业取得了一个又一个胜利。”对于前后两个三十年,习近平总书记强调“两者绝不是彼此割裂的,更不是根本对立的”[1]。针对一些错误倾向,习近平总书记指出:“马克思列宁主义、毛泽东思想一定不能丢,丢了就丧失根本。”[2]历史唯物主义,又称作唯物主义历史观,是马克思用唯物辩证法总结人类历史发展规律形成的唯一科学的历史观和方法论。只有坚持历史唯物主义,才能正确看待新中国成立以来的历史,才能形成正确的改革开放观。只有运用历史唯物主义的基本原理,系统、具体、历史地分析历史和现实,我们才能排除种种错误思潮的干扰,才能深刻理解习近平总书记的这些重要论断,才能使改革开放始终保持正确的方向。

    一 庸俗生产力论、“补课论”并非马克思主义

    改革开放以来,一直存在着庸俗生产力论的错误思潮。这种理论打着马克思主义的旗帜曲解马克思主义,认为生产力、经济因素是历史发展的唯一决定因素。用这种理论具体分析社会主义历史,必然得出这样的结论:俄国革命和中国革命都是“早产儿”,因为两个国家生产力均低下,不能搞社会主义,只能走资本主义道路,已经建立了社会主义的国家是“走过了头”,必须退回来,搞资本主义,这就是“补课论”。

    在当代中国,庸俗生产力论及“补课论”这种假马克思主义,是新自由主义等一切错误思潮的总开关、总保护伞。与邓小平、陈云等完全不同,某些理论家所说的“社会主义初级阶段”,其实质就是指要走资本主义道路。他们其实有三层皮:表面上打着马克思主义的旗帜,其实本质上是庸俗生产力论,而在庸俗生产力论掩盖下的,则是资产阶级自由化、经济新自由主义、政治自由主义、历史虚无主义等资产阶级的唯心主义理论。错误思潮之所以有很大的市场,并且在一定程度上干扰和误导了改革开放,一个重要原因是很多干部深受庸俗生产力论及“补课论”的影响。

    把生产力和经济因素视作决定历史发展的唯一因素,并不符合历史唯物主义,也不符合辩证法。此类以机械和教条面目出现的历史唯心主义的观点,马克思、恩格斯都明确批判过。马克思主义认为,生产力和经济因素是决定历史的根本性因素,这是从根本上看、从长期看、从整体看的结论,而不是指在任何时段、任何范围、任何环节、任何领域都起决定性作用。其他因素也会在历史的某些阶段和环节起决定性作用,否则生产关系及上层建筑的反作用就不存在了。

    马克思主义究竟在什么意义上强调生产力的根本作用?首先,必须从根本上明确,马克思所讲的生产力,其主体是有阶级性的人,而不是剥离阶级属性的科技或生产工具。马克思主义认为,无产阶级是资本主义社会物质生产的主体。如马克思说:“最强大的一种生产力是革命阶级本身。”[3]列宁说:“全人类的首要的生产力就是工人。”[4]

    其次,从历史进程看,如果没有生产力的向前发展,在封建社会就不会出现资本主义生产关系,也不会出现资产阶级革命,更不会出现一个强大的无产阶级。如果没有资本主义生产力的进一步发展和无产阶级的发展壮大,社会主义就无从谈起。正如马克思所说:“彻底的社会革命是同经济发展的一定历史条件联系着的;这些条件是社会革命的前提。因此,只有在工业无产阶级随着资本主义生产的发展,在人民群众中至少占有重要地位的地方,社会革命才有可能。”[5]在马克思那里很明确,革命的客观物质条件是否具备,当然要看生产力水平,但是其实质和关键却是生产力的发展导致了无产阶级数量的发展壮大及其力量的日益增长,进而拥有了夺取国家政权的客观物质力量。

    二 庸俗生产力论、“补课论”是历史唯心主义

    社会主义革命是以一定的客观物质基础为前提的,但并不是随着生产力的发展和客观的物质条件具备后,社会就会自动进入社会主义乃至共产主义社会。此时,必须通过无产阶级革命,建立新的生产关系,建立新的上层建筑,才能进入社会