我退下来以后，向中央领导同志说了四句话：学习为主，调研为辅，始终锻炼，继续贡献。

我主要学习一些基本理论，再就是到处跑跑、看看。坚持集体经济的先进单位，我去的比较多，我关注建设社会主义新农村的带头人。你这个农村要搞好，没有好带头人不行，党支部建设不好不行。集体经济与市场是吻合的，如南街、华西、刘庄，等等，120多个农村支部书记。刚才有同志讲了钱学森，钱学森同志确实是一位很伟大的爱国的科学家。如果没有钱学森这样的科学家，我国的“两弹一星”还不知道什么时候才能研制出来，不可能在那么短的时间内研制出来。钱学森回国以后，他高兴的地方很多，我看到他经常说的是，中央组织部说他是优秀共产党员。他对这一点非常看重。当时，各条战线涌现出很多优秀共产党员，像石油战线的王铁人、农业战线的史来贺、科技战线的钱学森。

今天这个会是纪念毛主席逝世38周年和纪念《为人民服务》发表70周年，我觉得很有意义。我最近几天，也参加了好几个这样的会议，好多单位都举办这样的活动，我去后，要我讲话，我也讲了。同志们对我说，叫我来和大家见见面，发发言，我就借着这个机会讲讲我的一些看法。

毛主席《为人民服务》这篇光辉篇章，是1944年9月8日在张思德同志追悼会上的讲话。虽然文字不长，只有575个字，但是充分体现了毛泽东思想的本质和核心。我去参加这些活动，我也在看这篇文章，重看。毛主席的思想实质是什么？咱们现在讨论的是特色社会主义的核心价值体系是什么，毛泽东思想的核心是什么，本质是什么？我认为就是一句话：为人民服务。

我简单地概括，毛泽东思想就是人民性和实践性，这是它两个最突出的本质。毛主席发表的《为人民服务》就是集中体现了它的人民性和实践性，这就是毛泽东思想继承和复兴的产物。所谓继承和复兴，是两个继承两个复兴。一个继承，是坚持马克思列宁主义，结合中国革命的实际，走中国自己的路，把马克思主义的原理和中国革命的实际结合起来；第二个继承，就是把我们党的先进文化和中华民族历史文化的优良传统结合起来。

现在许多地方办孔子学堂，建孔庙，国外办了几百个孔子学院，还有几百个孔子讲堂。我们国内也是这个样子。这就是大肆地宣传24孝。

我最近到一个农村去，这个村也算是比较好的，在那个墙上画了很多宣传精神文明的东西，其中也有24孝。我说，你宣传24孝没有多少道理，有一些可以当神话故事来看，像天仙配这一类的，有一些是无中生有编造出来的，比如王祥卧冰求鲤。我说冬天，那个冰冻着，谁要趴在那冰上，也融化不了嘛。要真想从那冰下捞鱼的话，你砸几个窟窿也行啊，也用不着去卧冰求鱼啊。再就是，按现在的观点看，那是违法乱纪的。比如郭巨埋儿奉母，因为郭巨的儿子与郭巨的母亲争吃的，他就要活埋他儿子，这样就挖出金子来了。这不是宣传宿命论吗？按现在的观点看，不是违法乱纪吗？你怎么能杀这个孩子呢？你教24孝，你要真把那孩子活埋了，还可能把那老人气死，你孝不了。所以宣传这个不好。我看这个村还修了功德坊。我说你怎么想起来修这个功德坊呢？村里人说，“文化大革命”前，我们这里有个贞节牌坊，“文化大革命”时期把它推倒了，现在我们又建一个功德坊。我说，用这种形式，你可以表扬好人好事，你这个村有没有烈士啊？他说，也有烈士。我说，这烈士算不算功德？他说那当然应当算。我说你那牌坊怎么没有这些烈士呢？他说，你这个意见非常好，我马上就改，把烈士的事迹刻上去。

这就看出，现在有一些社会问题，好像是说毛主席否定历史文化，这个是不对的。我说你去想一个最简单的例子：凡是经历过批林批孔的，那个时候是专门批孔，这么大规模地批孔，从汉武帝“罢黜百家独尊儒术”以来，这两千年里还没有这么厉害的。我说就是那个时候，我们的社会秩序有多么好，几乎就是夜不闭户，路不拾遗，也没有吸毒的，也没有嫖娼的，也没有卖淫的，而现在到处都是，为什么社会秩序这么乱啊？你不能怨那个。我的看法是什么呢？当前出现的一些社会道德方面的问题，不是传统文化的损失，不是说没有传统文化了，恰恰是红色文化的断流，把我们党的优良传统都否定了。问题是在这里。再就是毛泽东思想，它实际上处处坚持马列主义和中