一 背景

最早提出“和谐”概念的是古希腊哲学家，他们强调比例恰当的数量关系及均衡的客观物体外在形式，并试图从宇宙本源、数学、天文学、声学等自然科学的角度来阐述“美在和谐”。而中国儒学家则首先抛开外在形式，把和谐引入社会伦理领域并上升到政治高度。尽管长期以来人们对家庭和谐问题的研究和讨论很多，但是迄今“和谐家庭”并没有一个明确的定义。和谐家庭在我国是一个对家庭状况的描述性定义，是具有中国特色的本土化概念，是中国共产党在全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会过程中从全局考虑提出的一项重大任务。国外学者并未对和谐家庭这一概念进行直接研究，由于家庭研究涉及多学科、多方位且具有历史久的特殊性，国外学者对家庭理论的研究大多较为零散，但总体上还是经历了一个从一般到特殊、从静态到动态、从单一到系统的发展过程。

家庭及与家庭有关的婚姻、家庭教育、养老问题看似小，但无疑是最重要的社会问题之一。家庭作为社会的基本组织单位，能够直接反映社会变化的积极或消极作用^[1]。近年来，中国家庭的结构发生了很大的变化，特别是从传统的联合家庭结构过渡到以核心家庭为主的家庭结构，和谐融洽的家庭环境不仅有利于家庭成员的健康成长，而且有利于维护社会的稳定。事实上，国家的所有方针政策、经济发展水平，最终都将落实到家庭，落实到人民群众的具体生活中。2012年12月15日，在中国共产党第十八届中央政治局常委与中外记者见面会上，中共中央总书记习近平指出：“我们的人民热爱生活，期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，期盼着孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好。人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”^[2]这明确表达了中国共产党的根本任务是一切为了人民的执政理念。从这个意义上讲，建设好家庭，让每一个公民都生活在和谐的家庭环境中，也是发扬中华民族的传统美德、实现我国社会主义核心价值观的重要途径之一。

进入21世纪以后，随着社会经济、文化的发展，杭州市居民的生活水平不断提高，主观幸福感也不断增强。社会的发展也导致了传统的家庭文化随着人们生活方式的改变发生了重大的变化，影响人们家庭和谐的因素也与过去不同。本文从和谐家庭的角度出发，结合近年来所做的一系列调查研究结果，对杭州市居民和谐家庭的现状、存在的问题，以及对实现杭州市和谐家庭的对策和建议进行系统的阐述。

二 杭州市和谐家庭现状与问题分析

（一）杭州市婚姻问题现状及其分析

1.以男方为主导的婚姻模式正在发生改变

长期以来，人们把婚姻作为女性幸福生活的归宿，因此，婚姻状况就被认为是衡量女性生活质量最重要的因素之一。然而，这种观点到了20世纪90年代以后受到了女性群体的挑战，并且随着时间的推移，这种趋势日益明显。有一项调查结果表明，美、英、法等国家的妇女在接受“结婚是个人的自由，所以结不结婚都可以”这项询问时，表示赞成的人数达到90%^[3]。德国社会学家H.贝尔特拉姆曾经指出，当城市的文化、教育、经济和政策为个人提供越来越多的自由发展空间时，家庭生活方式的解体趋势就会越来越明显。在德国柏林，有持续性伙伴的单身生活方式已经成为占主导地位的模式^[4]。自20世纪80年代以来，随着中国社会经济的快速发展，以及女性受教育程度的不断提高，女性开始走向社会，其中许多人进入了主流社会，经济上的独立和社会角色的改变，使进入主流社会的女性群体的婚姻观念发生了改变，这种改变对她们的婚姻行为也产生了很大的影响。根据《杭州市“十二五”妇女发展规划中期监测评估报告》的结果，截至2012年，杭州市普通高校女生的毛入学率达到57.76%，高于男生15.52个百分点，接受高等教育的人数明显超过男生。同时，杭州市区（县）级党政领导班子正职中女干部的比例达到30.77%，杭州市政协委员中女性比例达到32.48%。由此可见，杭州女性的社会地位越来越高，女性从属于男性的社会环境正在发生改变。除此之外，独生子女政策在杭州市被不折不扣地执行了，几乎所有城市家庭都将资源无差别地用于一个孩子身上，这样一来，即使是女孩也可以获得良好的教育、