时间的河流冲刷着生命的河床，时而浩荡，淘洗着生活的尘沙，时而干枯，裸露着岁月的沧桑，2014年度的散文就是沿着这条生命的河流开始，拍打着生命的岩石，并慢慢浸湿两岸的土地，滋养着散文的繁花与树木。2014年度，更多的散文作者或放眼更为辽阔的生命远方，或俯视自己脚下生活着的土地，或深远宏阔，或细致入微，用尽笔力，精心叙述描摹，写出很多有金石质地的散文作品。

应该说，2014年度的散文写作是一种亮出自己灵魂的写作，也是一种真实的写作，这种真实既是对作者心灵色彩的真实描绘，也是对现世境况的真实抒写。人生中那些或远或近的独特的风情物性和人文精神，造就了2014年度散文中鲜明的生命特色和真实的生命感悟。2014年度的散文，感情充沛浓烈，视角新颖独特，语言精练圆润，其中，很多散文家以自己的个人经历、语言觉悟，在时间的河流中开始了对于历史深处人物的凝望，展示了常态生活的乐趣与历史人物的艰难与新生，这些散文体现出的美学及价值取向，无不显露着作者思想的真实丰富，文字所关怀的领域的深入宽广。

一 打开人生的隐秘之门

2014年度散文写作的其中一种，是很多写作者在岁月蹉跎中打开了人生的隐秘之路，这是一种历经白云苍狗之后，揭示生命本真的写作。在这类散文中，散文写作者随着生命的沉浮而沉浮，随着自己的体验而思索行走，以人心的景致和思想的景致为描写对象，并将自己融化在其中，沉浸在其中，与那一段经历过的人生之旅紧紧贴在一处，共同吐纳，一起呼吸，于是文中的每一个文字都蕴含着写作者滚烫的生命血液和深刻的生命思索。正是这种深深的情意使写作者在面对生机盎然的原野、奔腾跳跃的生命河流的时候，有了一颗特别的心灵，使这样的散文洁净、真实，而又深刻。

王蒙的《文学中的诗与数》一文（《上海文学》第4期），将作者参悟到的人生哲理讲得很有意思，也充满智慧。王蒙从“天数”开始讲起，联系着汉语中的“气数已尽”“三十年河东，三十年河西”等词语，讲到了文学中的数字，然后由此引出了一个数字的游戏，延伸到了数学上的悖论，认为“数学和文学这么亲近，因为它们都是用精神缔造的世界，是用智能缔造的世界，一个人在高度的文学创作和研究的活动中，会感到一种喜悦，会感到一种升华，会感到给自己找到了另外一个家园。在数学的活动中，他也同样会体会到这样的感受，这是高度的精神活动的一种享受”，可谓满是禅机，处处见到作者在时间流逝之后领悟到的智慧，见到作者看山还是山、看水还是水的人生境界。

贾平凹的《〈老生〉后记》（《美文》第8期），虽然是一部长篇小说的后记，但就是单拿出来看，这也是一篇很好的散文。作者在文中带着道家的烟气娓娓道来，认为命运是一条无影的路，有太多的变数，沧海桑田，沉浮无定，在上面上演着人生的戏剧，而人生又是异常艰涩的，过去的国情、世情、民情都在时间中变得沉重或者漂浮，“岁月是如何的风风雨雨，道路泥泞，更说的是在风风雨雨的泥泞路上，人是走着，走过来了”，其中有参悟，有达观，有担心，有希望，在烟气腾腾中，一切恍如梦境，又真实闪烁。这就像流水，水越是深流越是平静，只有那些能掌握人生之舵的船家、渔家，才知道如何去细细辨看波纹，去辨看水的流深，去知晓其中的奥秘。

雷达的《皋兰夜语》是一部宏阔的散文著作，在这部作品中，作者文思接续不断，写作手笔之大一看便知。作者既能站在高处俯视，又能将山川景色拥入怀中，其中抒写更多的还有那些世事的变幻，人间的沧桑。由此，作者既能看到“秦置陇右郡，汉置金城郡”的兰州，又能看到“黑夜的顶端有点点灯火在夜气里浮游，极为渺远”的兰州，特别是作者对于王之涣《凉州词》的写作过程的还原与想象，更见作者渺远的情思，整篇文章情感质朴自然深厚，其中那些对世态人情的揣摩，对人对物的情深意厚的表达，对风土人情的热爱，对一些人生的疼痛和人性的深处思索，对文学和作家的关注的脉络和痕迹，都使之走到了文学创作的高地。

李敬泽的《壶碎——一个宜兴故事》（《散文·海外版》第2期），为一篇精致小品，看似清闲，实则用心独到。在此篇文章中，作者写到，某教授之友在很多年前去其家做客，一失手，“抽书忘情，将书柜里摆着的一把壶