改革开放30多年来，中国经济的高速发展，已经成为历史上最为瞩目的事件。中国的繁荣引起了世界的关注，西方已有无数的新闻、论文、评论、论著对此进行了阐述。5年前，未来学家约翰·奈斯比特出版了《中国大趋势》，预言2050年中国将成为世界新的中心。媒体分析公司——全球语言监测机构通过分析发现，“中国的崛起”是近10年来报纸、博客和社交媒体上的最热门词语^[1]。来自该公司的数据统计显示，中国经济的繁荣吸引的关注率，甚至超过了“9·11”恐怖事件和海湾战争。人们从各种不同的角度探索了中国经济持续高速增长背后的深层原因，其中最瞩目的就是从文化角度做出的研究。文化是支配经济发展的力量，当经济发展后，又可以反过来影响文化的发展。英国经济学家、“世界创意产业之父”约翰·霍金斯在分析经济问题时说过，“人们乐于给经济下指标，却忽视为文化画一张蓝图。事实上，从文化发展的经济，才是柔中带刚的硬实力”。的确，世界在经济领域中取得进步的同时，往往伴随着文化领域内发生的一系列挑战和改变。通过编译费尔德与尼科尔森2013年出版的《中国悄悄话：为什么你所听到的有关中国的一切都不对》一书中（Chinese Whispers：Why Everything You’ve Heard about China is Wrong）的部分观点，本文试图立足文化的视角，概述西方人眼中的中国人与中国经济。以此为视点，可以发现，该书作者所做的关于中国和中国人的评论可以总结为对两个问题的研究：何为中国人以及中国为何会创造经济奇迹。第一个问题可以表述为“中国人的中国性是什么”，第二个问题可以表述为“中国经济奇迹的本质是什么”。本文试图以这两个问题为线索，从文化的视角对西方人眼中的中国文化进行梳理。

一 中国人的中国性

面对中国崛起和中国繁荣，西方许多人在致力于从文化的视角解释何为中国，即中国人是什么样子以及为什么会发生中国奇迹。在众多的评论中，有些内容是反复出现的主题：悠久而灿烂的古代文化、统一的民族、强烈的工作伦理、把经济增长看得比个人自由更重要的民族观、对教育的重视。对中国的这种概述，目前不断地受到媒体的强化。然而，本文将立足历史和现实语境，从文化的视角出发，集中于当代西方人较为关注的三个问题来概述西方人眼中的“中国性”。综合看来，西方人对中国人的中国性的理解，主要集中于国民性格的竞争性、精神层面的不道德性、民族层面的同一性以及文化层面的精英性这四个问题。通过聚焦竞争性、不道德性、同一性以及精英性这四个问题，本文试图对西方人眼中的中国人具有的“中国性”进行梳理。

第一，竞争性。中国经济快速发展的背后，暗藏着一种善于竞争的国民特性。正是在这种特性的推动下，中国创造了奇迹，成为世界上发展最快的国家。这种竞争精神，不仅体现在经济领域，也体现在教育领域。

2012年，BBC广播了一份文件，说默西塞德郡的一个企业家打算把他的地垫工厂搬回英国。核心的问题在于英国的工人成本能否和中国一样。“这是英国北部的一个小镇。”叙述者说道，“它试图跟上世界上发展最快的民族的步伐。”BBC《新闻夜》节目主持人杰里米·帕克斯曼（Jeremy Paxman）2012年曾到过中国，中国的工人令他感到十分惊叹。“到处都是接受日付工资的工人，你可以看见他们在建筑工地上劳作，也可以看见他们在尚未完工的高速公路上挥汗，他们劳动时间很长，直到夜幕降临，才停止一天的劳动……然而，在西方福利国家，你是看不到这种景象的，因为西方的工人不会这么卖力地劳动。”^[2]

这种信息在政治层面得到了强化。西方媒体宣传说，西方人正在陷入以发展中国家为主导的“全球竞赛”中，中国是这场竞赛的领头羊。令西方人感到焦虑的是，他们在这场竞赛中似乎会遭受失败。与此同时，西方商业领域内的老板们也认为，较之我们过于规范的西方经济秩序，中国的投资环境更加友好。通过中国的宣传，西方人常常可以听到一些数值很高的GDP增长率，尽管数值不怎么稳定，但它似乎也支持了这种观点。正是如此，有人非常有信心地预言，说中国在未来10年将作为世界最大的经济体超越美国。

有关当代中国的评价不仅和经济有关，而且和教育有关。2011年，美籍华裔学者耶鲁大学的蔡美儿出版了《虎妈战歌》这本书，她在这本书里以时