与2012年事件频发且看点多多的情况比较，2013年中国佛教相对平静，若用一句话来概括，即：平稳发展且持续繁荣。但是，在大体常态发展的形势中，却还是发生了三个令全社会和佛教界反响强烈的事件，即西安兴教寺因申遗而险些造成驱僧夺寺事件、福州瑞云寺因危房改造而遭强拆事件，以及年初开始的关于戏谑佛教歌曲而引发的争议等，这些事件就像几块大石头投入水中，打破了表面的平静，激起了层层涟漪，使得事件背后的问题凸显了出来，引人深思。所以，综合2013年中国佛教所呈现的现象和各种信息，本报告将分两部分进行论述。第一部分对2013年中国佛教的发展形势做大致的概括，第二部分对2013年中国佛教的热点事件及其暴露出的突出问题进行重点的分析评述。

一 2013年中国佛教之概观

2013年的中国大陆佛教，一如其持续的发展形势，对文化的影响日益加大。不仅在传统节日举办大型佛教活动，还举办一些有现代艺术水准的大型佛教音乐会、制作佛教题材的电影戏剧等，这不仅抬升了佛事活动的时代文化气息和艺术性，也扩展了佛教内涵的现代表现力，呈现出古老传统的佛教与时俱进的时代发展新面貌。比如，上海玉佛寺的新年慈善晚会已经连续举办了8年，现已成为上海迎新年的优质品牌慈善晚会，产生了较好的社会影响。2013年跨年晚会上玉佛寺向上海4000户特困家庭捐赠新年慰问款，在“温暖除夕夜”慈善晚会上向上海市老年基金会捐赠善款100万元。四祖寺所在湖北省的黄梅县戏剧院新排演的讲述禅宗四祖五祖六祖传承故事的大型黄梅戏《传灯》，2013年也登上了国家大剧院的舞台，等等。

此外，民众拜佛祈福的氛围也日见浓厚。对于一般民众而言，传统、自发的求佛庇佑的佛教情怀表达，主要还是去寺院上香祈愿或还愿。以雍和宫为例，2013年春节，又有几万人天未亮就赶去排队进庙烧香祈福；至元宵节，雍和宫则再迎摩肩接踵的上香人群。祈求佛菩萨保佑的宗教情结，已经成为信徒和非信徒自由、自然表达宗教态度与寻求心灵慰藉的一种方式。可以说，在当今中国，佛教是最为民众普遍接受的一种传统宗教，也是社会上最广泛适宜的一种宗教文化。

近些年，佛教在传法方式上更多地采取传统与现代并存的传播形式，既保持了佛教的传统样貌，也促进了佛教的现代化发展脚步。尤其是通过网络等新媒体，不仅可以扩大佛教的传播面，更重要的是信息时代的思维方式使得佛教的传播方式乃至寺院管理模式也都发生着变化。近两年，这个进程似乎也有加快和扩大的趋势。北京龙泉寺即为这类寺院的典型代表，不仅许多高学历者出家该寺，而且吸引了各行业很多较高文化层次的信众。事实上，传统与现代弘法模式兼具，是目前很多发展态势活跃的寺院都有的一个突出特点。深山古寺，也借由网络与社会“千里同风”。事实上，近年涉及佛教的很多热点事件，大多是通过网络得以极速被披露，并快速地形成了一定辐射范围的社会舆情及一定深度的对共同关注问题的系列讨论。

现代社会的发展趋势对于佛教发展必然会有着至深的影响，而“传统”与“现代”也必然是佛教这种古老宗教发展中的永恒张力。现代的发展势头和步伐越是向前，传统的资源和模式也越发成为重要的平衡力与发展中可依赖、可遵循的保障。这种传统与现代的辩证关系体现在佛教方面的一个例子，就是作为佛教传统看家本事的禅修，持续成为人们喜欢和希冀借助的一种借以调整身心、沉思生命意义的修行方式。所幸，佛教界一向注重居士教育，不仅数年一贯地坚持举办，而且佛学班也有各种深浅层级。例如，在北京广化寺的北京佛教研究所，自2002年开始举办欢喜地、善慧地两个级别居士佛学班后，2013年又开办了法云地佛学班，近万人受益。而像上海玉佛寺、深圳弘法寺等寺院的居士教育不仅持续而且颇具规模。社会上的禅修需求日益加大，禅修班继续升温。2013年，河北柏林寺持续了20年的生活禅夏令营于盛夏7月第二十次开营，有来自海内外的300多名营员参加。寺院面向社会的假期禅修班一再受到上班族的热捧。国庆期间，全国各地很多寺院举办的禅修班都满额，甚至是“供不应求”。天台山慈恩寺提供短期出家机会的消息一出，前来报名者甚多，此情被媒体报道后更是引来广泛热议，由此即可略见人们对于这种修行方式的追捧。

同时，对于