社会心态研究的理论框架是对社会心态的基本概念和结构进行理论分析，是社会心态研究的前提和重要组成部分。一般来说，它至少包括对社会心态的概念界定及对相关概念的辨析和讨论，对社会心态研究视角的评析和选择，对社会心态内在结构的建构。

第一节 社会心态概念的提出和使用

在我国社会科学的研究中，社会心态是一个被普遍接受却又意义含混的概念。目前，社会心理学家在“如何界定社会心态”“社会心态的心理结构是怎样的”“社会心态是如何形成的”等问题上还没有达成共识，这就直接影响到社会心态的测量、社会心态的影响因素和形成机制分析以及社会心态的调控等方面的研究进展。因此，我们有必要从界定社会心态概念出发，为形成社会心态研究的理论框架奠定基础。

一 社会心态概念的一般使用和溯源

从字面意义上来看，“社会心态”一般可以理解为“社会的心理状态”“社会的心智状态”“普遍的社会心理”“民心”“民意”“人心”等，是使用频率很高的一个词，但却没有被多数辞书收录。^[1]国内报章、学术论文中对“社会心态”一词的界定实际上并不严格，大多是个人根据不同的理论视角（如哲学、社会学、心理学、传播学、政治学等）对这一概念的内涵进行直接推定，因而缺乏足够的论证；更多的人则是在约定俗成的意义上使用这一概念，径直讨论社会心态与其他现象之间的关系，或讨论社会心态的预警及调控。^[2]在一些学科的研究中，社会心态被视为一种研究视角，史学中的心态史研究就是一例。^[3]当进行文献检索时，我们可以发现这个词的使用频率很高，被广泛用于历史学、社会学、经济学、政治学等领域，作为转型时期宏观经济社会发展的影响要素来看待。

通过对已有社会心态概念的梳理，我们可以把它大致分为以下几类：①社会心态是在特定的社会、历史、文化条件下，一定地域内的人们普遍具有的社会心理的总和。例如马广海（2008b）将其定义为“与特定的社会运行状况或重大的社会变迁过程相联系的，在一定时期内广泛地存在于各类社会群体内的情绪、情感、社会认知、行为意向和价值取向的总和。它属于社会心理的动态构成部分”。同时，对这个定义的理解他强调了三点：其一为引起或产生社会心态的社会条件的特殊性；其二为社会心态的内容不同于一般的社会心理内容，它主要是直接反映当前社会运行或社会变迁的动态的、具有较强烈的情感情绪色彩的心理活动内容；其三是社会心态具有的即时性、动态性、直接性等较表面性的特征，是较易被感知、被认识到的心理层面的内容（马广海，2008b）。丁水木（1996）的定义为：“社会心态是指人们在社会生活中由经济关系、政治制度以及整个社会环境的发展变化而引起的直接的、在社会群体中较为普遍存在的、具有一定的共同性的社会心理反应或心理态势，具有社会性、大众性和概括性。”②社会心态是在一定的思想和心理支配下社会各种群体主观上的情绪、情感、态度等心理状态和社会心境状态，通过言论、行为、习俗、舆论表现出来，是社会、政治、经济、文化变化的“晴雨表”（揭扬，1999），具有时代性和相对稳定性。③与个体心态不同，社会心态是指社会群体的心智状态，它是社会心理和社会意识形态以整体面貌呈现的主体状态，具有群众性、整体性、客观性、实践性和历史性。例如，张二芳（1996）认为，社会心态是社会心理和社会意识形态相互渗透、有机结合而成的状态结构，是以整体面貌存在和流行于社会成员之中、内化为社会主体的精神结构的心智状态，是理性与非理性的中介，具有整体性、转换性、动态性、倾向性、两极摇摆和自我调节性。

这些概念注重社会心态与社会存在、社会意识以及个体行为之间的关系，注重社会心态的社会整体特性和外显特征，对“社会心态”与相近概念（例如“社会意识”“大众心态”“群体心理”等）及“社会心态”与非学术概念（例如“人心民意”“社会良知”等）进行区别。但是，上述概念仅仅指出社会心态不同于个体心理，以及它的一些功能特性，缺乏操作化定义，因而无法解释社会心态到底来自哪里，即无法将联系个体的社会态度、价值偏好和行为取向与社会心态之间的社会心理机制清晰地刻画出来。

在西方，“心态”概念最初是在法国年鉴学派创立