无论从人类社会历史来看，还是从当代世界来看，在一定的以国家或民族为基本形式的社会，除非处于战乱或动荡时期，一般都同时存在着主流文化与非主流文化的情形。但是，主流文化与非主流文化之间的关系有不同的状况或样态，也可以说主流文化有不同的存在样态。在文化日益多元化的当代世界，任何一个社会都面临着处理主流文化与非主流文化之间关系的问题。一个社会文化取向的选择不同，其主流文化存在的样态也不同，这种不同事关社会文化乃至整个社会的稳定和谐、繁荣发展，因而不能不引起社会管理者的高度注意。我国现阶段正致力于构建社会主义文化强国，以实现社会主义文化的大繁荣大发展。为了实现这一目的，我们有必要反思我国主流文化应当是一种什么样的文化，它与非主流文化应当是一种什么关系，从而作出我国文化建设发展的正确战略选择。

一 主流文化与非主流文化的概念及关系辨析

近年来，在文化日益多元化的背景下，人们越来越多地谈论主流文化和非主流文化。但究竟什么是主流文化，以及相应地什么是非主流文化，似乎并没有形成一个比较确切的共识。在当前我国同时存在着社会主义文化、西方文化、传统文化的新文化格局下，人们常常把社会主义文化看作是主流文化，而把西方文化、传统文化看作非主流文化。事实上，西方文化、传统文化也好，社会主义文化也好，都是不确定的概念，西方文化至少包括古代西方文化、中世纪西方文化、近现代西方文化，中国传统文化包括正统的、非正统的。就社会主义而言，也有传统意义上的、现代意义上的、一般意义上的、中国特色意义上的。那么，我们应该在什么意义上理解主流文化和非主流文化呢？

要回答这个问题，需要明确这里所说的“文化”的含义。正如亨廷顿所指出的，“‘文化’一词，在不同的学科中和不同的背景之下，自然有着多重的含义”。877921大致上说，文化可以是严格意义上的文化，这种意义的文化指的是社会文化体系意义上的“文化”；文化也可以是宽泛意义上的“文化”，这种意义的文化不仅指严格意义上的文化，而且指风俗习惯、日常生活方式等。前者如“近现代资本主义文化”“中国特色社会主义文化”“基督教文化”“佛教文化”等，这类文化的共同特点是：它们是一定的系统价值观的对象化或现实化；后者则还包括并非系统价值观的现实化，如“岭南文化”“服饰文化”“饮食文化”等。前一类文化有两个要件：一是系统的价值观，二是这种价值观的对象化或现实化。在人类历史上，有许多思想家提出了系统的社会价值观，但它们并没有被现实化，这种价值观虽然也属于思想文化的范畴，但并不是我们这里所说的文化。只有当一种价值观变成了社会现实，成为了社会的价值体系，它才是严格意义上的文化（以下我们都是在这种严格意义上谈论文化）。

如果我们将现实化看作既定的，那么显然，不同的文化之间的区别就在于价值观。价值观是文化的核心、灵魂，价值观不同，文化也就不同。我们说“社会主义文化”与“资本主义文化”不同，就其实质而言，就在于它们所体现的价值观不同。系统的价值观是一种复杂的结构体系，它包括三个基本层次：终极价值目标、核心价值理念和基本价值原则。877922按照这种理解，同一类文化的不同具体文化之间也会因为价值观不尽相同而有所区别，尽管这种区别不一定是实质性的。例如，同属于资本主义文化范畴的近代资本主义文化、现代资本主义文化或美国资本主义文化、德国资本主义文化等不同资本主义国家的文化，也因为所体现的价值观不同而有所不同。

基于以上对文化范畴的辨析，不难看出，我们所说的“主流文化”“非主流文化”不是宽泛意义上的文化，而是严格意义上的文化。无论主流价值还是非主流文化，都是指一定的系统价值观的现实化。一般来说，主流文化是在社会生活中占据主导地位的、普遍流行的或者为公众普遍接受的文化，而非主流文化则是在社会不占主导地位、部分流行或为部分公众接受的文化。例如，在美国社会，主流文化是美国资本主义文化，而天主教文化则是非主流文化。但是，从实质上看，两者之间的区别是价值观的区别，而不是某种风俗习惯、日常生活方式的区别：主流文化是其价值观占据主导地位并普遍流行，而非主流