新疆自古以来就是一个多民族聚居的地区，蒙古族作为13个世居民族之一，主要分布在巴音郭楞蒙古自治州、博尔塔拉蒙古自治州及和布克赛尔蒙古自治县；另外，在伊犁、塔城、阿勒泰等地区也有分布。其中和布克赛尔蒙古自治县，作为唯一的蒙古族自治县，在传承蒙古文化方面极具代表性。

和布克赛尔蒙古自治县位于新疆维吾尔自治区西北部以及准噶尔盆地西北部；东邻阿勒泰地区，西与额敏县、托里县以白杨河为界，南部与玛纳斯县、沙湾县接壤，西南部以乌尔河为界与克拉玛依市相连，北部与哈萨克斯坦共和国毗邻；县城和布克赛尔镇距乌鲁木齐市公路里程495千米。该自治县成立于1954年，1955年改为和丰县和布克赛尔蒙古自治县，1968年后隶属塔城地区，1977年成立和布克赛尔镇，并在这里建立县人民政府。全县总面积3.06万平方公里，下辖2个镇、5个乡、4个牧场，人口以汉族、蒙古族、哈萨克族为主体，还包括维吾尔族、塔塔尔族等，共由19个民族组成。根据2009年《新疆统计年鉴》统计：全县总人口95668人，其中蒙古族16789人，占总人口的17.5%，是仅次于汉族人口的第二大民族。在进入县城的路上，随处可见的敖包和白色的佛塔，透出浓郁的蒙古族文化气息。

一 和布克赛尔蒙古自治县与土尔扈特部东归的爱国文化遗产

和布克赛尔蒙古自治县历史悠久，在元末该县属斡亦剌四部之一的土尔扈特部的游牧地，称霍博克萨里。16世纪中期，居住在蒙古高原的蒙古族分为三部分，即漠北蒙古、漠西蒙古、漠南蒙古。土尔扈特部就是漠西蒙古厄鲁特四部之一，他们原游牧于我国新疆塔尔巴哈台（今塔城、和布克赛尔蒙古自治县一带）地区。1639年，巴图尔珲台吉在和布克赛尔县城东南5公里处修建了一座城堡，奠定了准格尔汗国的第一政治中心，和布克赛尔从此载入史册。1640年，巴图尔珲台吉邀集喀尔喀蒙古札萨克图汗为首的东西蒙古27位首领，在塔尔巴哈台会盟，通过了著名的《卫拉特法典》，这是一部挽救民族于危亡的法典，正是这部法典使准格尔汗国走上了富强的道路。1671年巴图尔第六子噶尔称汗，将政治中心迁移到伊犁河谷后，古城逐渐衰落。

在准噶尔部兴起之前，土尔扈特与部分杜尔伯特、和硕特蒙古人一起，带着明朝中央政府所授汉篆封爵玉印，迁徙到伏尔加河下游两岸地区游牧。土尔扈特部寄居的伏尔加河畔，虽然水草丰盛，地域广袤，但那里毕竟是远离故土的异地，特别是文化上的差异，成为土尔扈特部东归的重要因素。从历史资料中我们可以看出民族文化的作用，例如，阿玉奇在1714年对中国钦使明确地说：“虽然我在离你们很远的地方生活，但是，你们从我的衣帽服装可以看出我几乎和你们没有什么区别；如果把我们看作俄国人，那么可以看看我们和他们之间在衣帽服装、语言和生活方式等各个方面都有着极大的差别。”而且，土尔扈特人“其宗教关系西藏，其政治关系中国”，尤其在康乾盛世时期，中国统一强大，各民族间和睦相处是主流，所以他们依然与厄鲁特各部及清朝中央政府保持着密切的联系，不断派人回国，探望亲人，“奉表人贡”，并到青海、西藏“熬茶礼佛”。乾隆三十六年（1771），土尔扈特部在其首领握巴锡的率领下发动了武装起义，离开了他们留居将近一个半世纪的异乡，冲破了沙皇俄国的重重阻挠，经过长途跋涉，历经千辛万苦，蒙受巨大牺牲，终于返回了祖国的怀抱。迁回的土尔扈特基本上居住在现今我国新疆、甘肃一带，称为卫拉特蒙古人，其中有三个旗分布在和布克赛尔蒙古自治县。

土尔扈特部东归的爱国文化遗产，为和布克赛尔蒙古族文化添上了浓墨重彩的一笔。

二 和布克赛尔蒙古族文化的发展现状

随着时代的变迁，和布克赛尔蒙古族文化也表现出多方面的变化，我们选择其中一些特色文化予以阐述。

（一）江格尔说唱艺术

在和布克赛尔蒙古自治县最有影响的是江格尔说唱艺术。《江格尔》是明蒙古族卫拉特部英雄史诗，被誉为中国少数民族三大史诗之一，和布克赛尔蒙古自治县被认为是这部史诗的发源地，素有“《江格尔》故乡”的美誉。《江格尔》长期在民间口头流传，经过历代人民群众，尤其是演唱《江格尔》的民间艺人江格尔齐^[1]的不断加工﹑丰富，篇幅逐渐增多，内容逐渐丰富，最后成为一部大型史诗。迄今国内外已经收集到的共有60余部之多，长达10