今天，我怀着既感到荣幸又感到沉痛的心情，来参加这次研讨会。

这次会议的主题之一，是社会学家们对社会建设进行深入的理论研讨。加快社会建设，是现阶段我国社会主义现代化建设事业总体格局中的一个重要组成部分，是当前我国经济社会发展提出的时代要求。如何科学地开展社会建设，搞好社会建设，这是一个重大的时代课题。作为对这一时代要求的回应，我国哲学社会科学的各个学科都在开展相关的研究。社会学对这一重大研究领域无疑具有独特的学科优势。我是研究当代中国史的，对社会建设这一课题的研究，同样关切，同样有着浓厚的兴趣。今天，应主办单位的邀请，来参加这样一个会议，有机会听到社会学界的专家学者们，从社会学学科视角发表有关社会建设问题的真知灼见，并与大家交流，我真心地感到荣幸。

本次会议原本是为了祝贺陆学艺教授八十寿诞而召开的。然而不幸的是，陆教授却在三个多月前溘然长逝。这次会议少了一位关键的主角，中国社会科学院也少了一位成就卓著、令人尊敬的学术大师。据《礼记·檀弓上》记载，孔子在去世之前曾经唱道：“哲人其萎乎！”陆教授堪称一位当代哲人，哲人凋谢，让人痛心，我同样心有感触。今天的会议还有一个主题，就是追思和研讨陆学艺教授的学术思想和学术品格，我想，通过这样的追思和研讨，我们都会有所收获。沉痛之余，有所希冀，是我们大家的共同感受。

按照党中央、国务院对中国社会科学院的定位，我们要把我院建设成为我国哲学社会科学的最高殿堂，马克思主义的坚强阵地，党中央、国务院的思想库、智囊团。这是一项十分光荣而又艰巨的任务。我们需要有一大批品格高尚、底蕴深厚、造诣非凡、著述丰富、成就卓越的学者、专家和学术大师，来支撑我们的学术殿堂，充实我们的思想库，筑牢我们的马克思主义阵地。陆学艺教授1962年进入我院哲学研究所的前身——中国科学院哲学研究所，从那时起，可以说陆教授一直在我院工作，即使退休后也没有停止他的研究和思考，直至与世长辞，整整50年。其间，他先后服务于我院哲学研究所、农村发展研究所和社会学研究所。1985年任农村发展研究所副所长，1987年调任社会学研究所副所长，1988～1998年任社会学研究所所长，1998～2006年任我院学术委员会委员，2006年起任我院荣誉学部委员。像这样的老专家、老学者，我院现在也只有一百余人，他们每一个人都是我院的宝贵财富。陆教授的辞世，无疑是我院的一个重大损失。

陆学艺教授一生的学术研究，横跨数个领域，他最初从事中国哲学研究，后来成为全国知名的农村问题专家和具有国际影响的社会学家。在中国“三农”问题研究、社会结构变迁研究、社会建设问题研究等重要的社会科学研究领域，陆教授都取得了令人瞩目的学术成就。对于陆教授所取得的这些学术成就，刚才陈锡文主任和李培林同志已经做了很好的总结，我就不多说了。

我在这里特别想说的是，陆教授鲜明的学术立场和高尚的学术品格。陆教授很好地继承和发扬了中国传承两千年的学术传统，那就是坚持学以致用，坚持学术为现实服务。他一生勤奋思考，笔耕不辍，著述丰硕，首要的目的无不在于“为生民立命”，为解决国家经济社会发展中的重大理论和现实问题贡献自己的思想和智慧，而不是为学问而学问。

陆教授也是一位始终坚持马克思主义世界观和方法论的学者。他的学术研究，始终坚持为广大人民群众的福祉服务，为解决广大农民群众面临的发展问题而呕心沥血，为党的事业、为国家和民族的富强而殚精竭虑，为实现中国社会现代化和促进社会和谐和公平正义而上下求索。正因为如此，陆教授不仅在学术研究上取得了卓著成就，也为党和国家决策贡献了许多充满智慧的意见和建议，赢得了广泛的尊重。可以说，陆教授很好地处理了做学术研究与为国家和人民服务的辩证关系。

陆学艺教授在其一生的学术工作中，始终坚持实事求是，一切从中国的现实国情和民情出发，一切以深入而扎实的调查研究为起点。他始终坚持做属于中国的学问，坚持在学问中“说中国话”。他并不反对学习和借鉴西方的学术理论思想，但坚决反对人云亦云，拾人牙慧，认为那绝不是发展中国学术尤其是中国社会学的正确道路。相反，扎根中国本土，依靠改革开放以来发生的伟大的、