出版时间:2014年10月 |
应当从人类社会基本矛盾在不同历史时期体现在生产关系上的特殊性质,来划分不同的历史阶段及其时代特征;时代问题,是指一定时代中主要的、涉及全局的重大问题,时代问题是时代特征的具体表现。时代问题的现象中有真相与假象,真相体现时代发展的必然性,而假象体现时代发展中的偶然性;应当纠正停留在时代假象上的盲目性。事实可以证明,列宁揭示的帝国主义本性并没有改变,当今仍然处在帝国主义和无产阶级必须团结世界人民推翻整个资本主义制度的时代。正确认识时代特征,是制定正确行动战略的基本前提;只有认清时代问题与时代特征的内在联系,才能制定正确的行动策略。
关键词: | 唯物史观 |
正确认识时代特征和时代问题,对于无产阶级政党带领人民群众正确进行革命或建设,为最终实现共产主义远大目标而实施科学的战略和策略,具有重大实践指导意义,本文拟就此谈些认识。
一 用唯物史观认识时代特征和时代问题
唯物史观是认识历史本质的科学方法。时代这个词通常被理解为人和社会发展过程的某个阶段。人们使用时代概念时,会赋其各种内涵,如唐代(中国古代唐朝)、青年时代、斯大林时代、网络时代等。但是,作为时代特征的时代,则是指人类社会历史发展进程中的具有共性的本质特征的一个阶段。这就需要克服主观评价,从对社会现象和本质的联系中的观察中给以客观的判断。自从马克思发现了唯物史观,人类就有了认识历史发展各阶段本质特征的思想方法。当然,只有站在无产阶级立场,以无私的眼光,才能应用好这个方法,才能对各个历史阶段的时代特征和时代问题给以科学的阐释。
时代特征与时代问题的内在联系。根据唯物史观,推动人类历史发展的是社会的基本矛盾,即生产关系和生产力、经济基础和上层建筑的矛盾;应当从人类社会基本矛盾在不同历史时期体现在生产关系上的特殊性质,来划分不同的历史阶段及其时代特征。而时代问题,则是一定时代中由这种基本矛盾生成、派生的大大小小的现象,它们都是时代特征的具体表现。当然,问题有主次、大小之分。所谓时代问题,往往指一定时代中重要的、影响全局的问题。时代问题是时代特征的具体表现,这是它们两者之间的内在联系。
同一时代不同阶段的差别和共性。在一定时代中,社会基本矛盾不会停止发展,矛盾的性质会出现部分的质变,由此同一时代在发展中会显现出不同阶段,并产生不同阶段之间特征和问题的差别。人类社会的资本主义生产关系从15世纪最后30年进入原始积累阶段(具有过渡性),18世纪70年代后进入机器大工业基础上的自由资本主义阶段,19世纪末进入垄断资本主义阶段,20世纪中叶第二次世界大战结束后进入国家垄断资本主义阶段,20世纪80年代后半期在国家垄断资本主义阶段中又出现国际金融垄断资本主义次生阶段。这各个阶段都有自己的新特征、新问题。但是,除了原始积累阶段具有从封建所有制向资本主义所有制转化、自然经济向商品经济转化的过渡时期的时代特征和时代问题之外,后面的各阶段都具有资本主义时代这个大阶段共同的本质特征和共性的问题,即在社会中占统治地位的生产关系都属于资本主义生产关系;都存在资产阶级与工人阶级的对立引发的社会问题。如果忘记大阶段的共同特征和共性问题,就不能深刻地认识其中小阶段的特征和特殊问题;而弄清了其中小阶段的特征和特殊问题,又可以更全面深刻地理解整个时代的共同特征和共性问题。
二 不为时代问题假象所迷惑
时代特征和时代问题存在对立性。时代特征和时代问题是对立的统一。理解时代特征和时代问题的内在联系或同一性,是为了自觉地透过时代问题这种现象,去发现时代的特征或本质;并通过理解时代特征更深刻地认识时代问题。然而,仅仅认识到这种同一性是不够的。我们还应当根据辩证法,弄清时代特征与时代问题之间存在的对立性。这表现在,时代问题的现象有真相与假象,真相体现时代发展的必然性即时代特征,而假象体现时代发展中的偶然性,体现时代发展中的曲折。真相与假象的对立性所反映的就是时代特征与时代问题的对立性。如果不能弄清时代问题的假象,或者把假象当成真相,就不可能透过时代问题弄清时代特征,更不可能正确把握时代特征、科学地解决时代问题。
重视分析时代问题的假象。历史必然性是通过无数的历史偶然性开辟道路的。对于时代问题的假象,要加以分析,不应被其迷惑。唯物辩证的矛盾分析方法和比较方法,可以指导我们区分时代问题的真相和假象。然而,不能满足于简单的区分,应当明白,即使时代问题的假象也是时代特征的间接表现。所以,我们在认识能够直接反映时代特征的时代真相问题时,还应当重视分析间接反映时代特征的时代假象问题,弄清时代本质是在怎样的条件下被扭曲为假象的。
当代时代特征的假象。20世纪40年代后半期以来,发达资本主义国家,总结以往发生的经济大危机教训,也吸取社会主义国家计划经济的经验,开始采取宏观经济调控措施;