法国著名的思想家居伊·恩斯特·德波（Guy Ernest Dobord）于20世纪60年代中期提出景观社会理论，“景观”也可理解为“奇观”，他认为当代的资本主义已经从马克思理论体系中的物化时代过渡到“视觉表象化篡位为社会本体基础的颠倒世界”。在其1967年出版的著作《景观社会》（The Society of Spectacle）中，他将社会生活描绘为一种“巨大的奇观积聚”，并认为人类周边存在的一切变成了“纯粹的表征”。随后美国学者道格拉斯·凯尔纳（Douglas Kellner）在“奇观社会”的基础上提出了“媒体奇观”理论，他认为“媒体奇观”是指“能体现当代社会基本价值观，引导个人适应现代生活方式，并将当代社会中的冲突和解决方式戏剧化的媒体文化现象，它包括媒体制造的各种豪华场面、体育比赛、政治事件”^［1］。而在媒体奇观情形下构建的新闻报道，也越来越呈现一种将人类体验和日常生活塑造为消费符号的虚拟化表演态势。

以南京官员殴打护士这一新闻事件作为“奇观”文本进行探析，媒体采取“新闻故事”的报道方式构筑“奇观图景”，并将受众、当事人、医院以及媒体自身都外化成为一种特殊的利益团体。在这场“奇观表演”中，他们各自都被赋予相应的角色，并在这种颠倒的情境中无法自拔。而媒体无疑成为这场奇观表演的主谋，在报道过程中其特别强调事件主人公的“官员”身份。2014年2月26日《南方都市报》率先刊载标题为《南京又现伤医事件 再次震动网友》的报道，而同日多家网媒在原文转载该报道时就将标题改为《南京护士被打全身僵硬 传打人者为官员夫妇》。“官员”以标题的醒目方式出现在此次成为表演主体的公众的视野中。

媒体在这场事件报道过程中关心的重点，似乎不是传递事件真相而是探索事件可能涉及的背景信息与当事人的个人隐私，并且随着报道的层层递进，不断向受众强调事件的戏剧化效果，从而使受众寻求到了一种视听感官的刺激。媒体像是进行一场“奇观表演”的仪式，并通过这种“奇观化”的报道方式形成强大的舆论压力，其目的就是让事件中的打人者成为众矢之的，媒体从而赢得公众的关注与信任、医院获得合理的发泄契机、受众自身也能体验一种道德优越性的快感。

一 “南京官员殴打护士事件”构筑“媒体奇观”的基本要素

眼球经济时代，媒体越发注重新闻事件的轰动效应。为此媒体不约而同地遵循了一种奇观化的报道逻辑，从而避免自己报道的新闻事件被信息大潮所湮没。“新闻报道普遍追求戏剧化、娱乐化表现形式，传统的文本叙事逐渐让位于非线性的充满魅惑的影像叙事。”^［2］媒体报道用“新闻故事”“新闻影像”等方式构建受众感知事件的框架，并且不断强化新闻事件的戏剧性与冲突性，从而刺激公众的感官，吸引受众的关注。但并非所有的新闻事件都能成为媒体“奇观表演”的脚本，只有引起公众普遍关注且具有敏感性话题的新闻事件才能最终成为这场奇观表演的媒体文本，无疑南京官员殴打护士事件中的“医患关系”与“官员打人”两个敏感词的牵涉，让其“成功”地从一个孤立的新闻事件发展成为一个舆论聚焦的媒介奇观。

同时在媒体话语中，社会成员身份体现的“强弱两分”对立性，为新闻报道的“奇观化”提供了顺应民意的“表演”合理性。“民众—官员、穷人—富人、消费者—厂商、患者—医生/医院，在情感启发的效应下，立法者容易接受这类刻板的二元划分，并将之作为权利义务配置的重要依据。而社会主体一旦经由媒体话语被归类为前者，往往会使得立法者更多地将之视为权利的享有者，而忽略其也有作为社会义务承担者的角色担当，实行倾斜性的配置模式；根据这些划分作出的倾斜性权利义务安排，容易产生目光短浅的所谓‘实质正义’。”^［3］于是“官民”身份对立引发的激烈冲突、“护士是否瘫痪”的悬念情节，加之打人视频公布后造成的视觉冲击性，成为构筑此次“媒体奇观”的基本要素。

图1 “南京官员殴打护士事件”成为“媒体奇观”的基本要素

二 媒体“站边报道”方式形成“奇观表演” 推力强化公众心理认同

新闻报道的一项准则就是要注重“平衡性”，它要求给予新闻事件双方平等的表达机会。“不管愿不愿意，他（媒体人）都有道德上的义务，给予与他意见相左的人和与他意见相同的人同样大、同样自由的表达意见的