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    湖北省促进城乡文化一体化发展的模式探索
    ——以湖北省“进城务工”与“留守乡村”人员文化需求为例

    作者:王盛开 程玉文 出版时间:2015年07月
    摘要:

    湖北省城乡文化一体化发展,是一个长期的过程,也是一个必然的趋势。加快湖北省城乡文化一体化发展,一个重要方式是促使“精英文化”大众化,推动城乡文化的融合。“进城务工”人员与“留守乡村”人员都同时遭遇文化的困境,“进城务工”人员在接受和适应城市文化生活过程中,总有“乡村”情结;“留守乡村”人员在固守自己文化生活过程中,通过电视、网络等多种新媒体了解外面的世界,对城市文化生活产生向往之情。因此,必须直面城乡文化的冲突与融合,正确处理好本土文化与外来文化、精英文化与大众文化的关系。

    湖北城乡交流的探索,从市县试点踏实起步,多种模式、多种路径围绕一个目标,大力推进“城乡一体化”发展。习近平总书记提出“扎实推进社会主义新农村建设,扎实推进新型城镇化,促进城乡统筹发展”的新要求。湖北省经过五年努力,全省的新农村建设和城乡一体化试点工作由点到面,由一个层面向多个层面、一个领域向多个领域、一般水平向更高水平发展,为全面推进、加快发展打下了良好基础。[1]

    马克思主义城乡关系理论科学地论述了城乡交往的重要性,并且将城乡关系放在整个社会的历史进程中来考察,揭示了城乡分离、对立与融合的一般规律。“城乡之间的对立只有在私有制的范围内才能成立”[2],从整个历史发展的趋势来讲,城乡对立将会逐渐消灭。在城乡关系缓和的过程中,生产力的发展和科学技术的作用必将显现,城市与乡村之间的距离会不断缩小,城乡交往也会越来越频繁和密切,城乡一体化将是未来必然的发展趋势。马克思主义城乡交往理论科学地指导了社会主义国家城镇化工作的开展,也使得中国更快地探索出了统筹城乡经济社会文化发展,加快城乡一体化进程的发展道路。

    在城乡文化交往的过程中,城市文化无疑处于优势地位,其借助于新媒体平台,加之先进的科技支撑、优秀的人才构成等,发展势头迅猛,尤其在现代消费观念的引领下,城市文化以其无比强势的姿态,将越来越多的受众纳入其影响范畴。而农村文化在强势的城市文化围攻中,越发显得力不从心。可喜的是,政府对农村基层文化建设的重视力度逐渐加大,如农家书屋、公共服务中心、图书室、活动中心等建设,使得乡村群众能够很便利地得到文化享受,日益完善的农村文化设施为基层群众提供了开展文化活动的阵地,也满足了群众日益增长的精神文化需求。

    一 城乡交往中的文化问题

    (一)农民文化生活问题

    1.农村方面的问题

    随着城乡一体化步伐的加快,农村社会更多地被纳入现代化的社会环境中。封闭的环境受到以城市文化为中心的外来文化的强烈冲击,使得原有的乡村文化秩序土崩瓦解,一些优秀文化形式正逐渐从农村消失,甚至灭绝。可以说农村文化独特性的根基已经动摇,准确地说正在丧失。总的来看,农村文化在主体、内容、载体、对象、效果等方面是存在不足的。

    第一,农村文化的主体问题。就主体而言,农村文化的主体肯定是农民,但三个问题影响着主体的规模:一是农村文化团体生存困难;二是农村文化人才的流失;三是农村文化遗产的消亡。这些因素使得农村文化的传承、发展、创新等都面临巨大威胁。

    案例:湖北省保康县的十个行政村中文艺组织几乎为零,仅有两个村有歌舞队、舞龙队,但活动次数十分有限,而且参与的人也不是很多。但部分地区的应对工作已经开展,如钟祥市旧口镇成立了以旧口为中心的乡土作家协会,属云南风。乡土作家协会已成为旧口镇的一张名片,该会共有92人,已经出版了长篇小说8部,专著7部,诗词7部,报告文学2部,以创作为乐,是钟祥的一个文化品牌。

    第二,农村文化的内容和载体问题。就内容而言,农村文化的内容在传承与创新方面显得不足,很多带有落后色彩的因素也没有被剔除,并且还存在内容形式单一的问题。调研数据显示,无论是山区村还是平原村,无论是农忙还是农闲,文化生活普遍缺乏,而且较为单一。就载体而言,农村文化的传播媒介还没有广泛应用现代化的工具,缺少现代科技的支撑,大部分农村文化传递的载体是人,依靠人口相传,这种传播方式已经跟不上现代社会的节奏,但目前已有部分地区文化工作中的载体渐渐多样化。如宜城市的三馆一站,即实行免费开放博物馆、群艺馆、图书馆和综合文化站,钟祥市在文化服务基础设施方面也加快了建设的步伐,在2006年完成文化站改造,并建立了电子阅览室。

    第三,农村文化的效益问题。农村文化的影响缺少考核的机制,效益无从谈起,对于开展文化活动的效果,目前还没有一个考核的程序与标准。这一缺陷亦导致有些地方搞文化活动成了走形式、走过场的活动。农村文化往往是农民的一次性消费,至于农民消费之后的“心声”就没有相关的反馈机制来收集了。课题组调查发现,农民对于村里文化生活状况评价存在较大的差异:认为一般的占47.5%,认为很丰富、比较丰富的占24.2%,认为