随着民航客机技术的发展，互联网、手机等通信技术的进步，全球各地的距离变得越来越小，许多华人走向海外。据庄国土教授估计，2008年海外华人已达到4500万人^[1]。如今中国人走向海外，与早期沿海居民因贫穷移居东南亚，或者被骗卖到海外当契约劳工大不相同，现在有许多是为求学、养老、设厂、投资甚至生子的。他们遭遇的问题与过去也有很大差异。早期学界更多关注华侨华人在当地的同化与融合问题，后来转移到华人在经济发展中的功能，如今也关心华侨华人在中国与世界文化交流中的桥梁作用^[2]。随着国际形势的变化，政府部门越来越强调在国际关系的视野下研究华侨华人问题，如国侨办副主任何亚非多次在不同场合提到这一点^[3]。东南亚是海外华人人口最多的地区，学界一向关注东南亚华侨华人研究，但日本却是周边国家中与中国关系最复杂的。1945年日本结束了对中国的侵略，1972年中日邦交正常化，但近些年两国又因为参拜靖国神社、钓鱼岛归属、赔偿道歉、慰安妇等问题时而引发冲突。在这样的国家关系背景下，华侨华人作为一个群体到底扮演着什么样的角色，本文将从国际关系的视角回答这个问题。首先讨论华侨华人在国际关系研究中的定位，其次分析学界对于在日华侨华人作用的两种不同看法，最后进行比较得出结论。

一 华侨华人在国际关系研究中的定位

（一）中国华侨华人学的研究对象

华侨华人研究的研究对象为何，它在什么领域与国际关系学发生关联，这是我们首先要讨论的问题。21世纪初，中国学术界曾对华侨华人学科建设进行过热烈的讨论。总的来说，他们认为中国华侨华人学在国内外一直存在地位不明确的问题，从以史学研究为主演变为社会学、民族学、宗教学、移民学等多领域、多方向的研究。而且，任何单一学科都不能完全将其囊括，是一个多学科综合的社会科学门类，带有明显的跨学科性与多学科性^[4]。关于它的研究对象，北京大学教授李安山认为有以下12方面：①作为所属国少数民族的华人研究（华人移民定居国外的生存发展过程）；②华人经济（史）研究（作为近代世界经济史的重要组成部分，以及当今角色的转变——企业模式、运作方式和经营哲学等的转变）；③华人社会（史）研究（作为世界移民史的重要组成部分及其作用，华人的社会习俗、生活方式与社区变化等）；④华文文化教育（史）研究；⑤华侨华人宗教（史）研究；⑥华侨华人与新闻传播（史）研究；⑦华侨华人历史研究；⑧华侨华人与国际关系；⑨华侨华人与中国的关系；⑩侨乡研究；⑾华侨华人的比较研究；⑿华侨华人学研究（学科建设问题）^[5]。

但是，厦门大学李国梁教授有不同的看法，他认为华侨华人学可以分为以下10方面。①关于研究对象、概念、范畴的研究；②华侨华人历史；③华侨华人与中国关系的研究；④华侨华人在居住国的生存发展研究；⑤海外华侨华人社会变迁研究；⑥华侨华人经济研究；⑦华侨华人教育和文化研究；⑧华侨华人法规和政策研究，如居住国政策、国内政策、移民政策、归侨政策等；⑨侨乡研究；⑩国内外学术动态研究，如对欧美日澳和东南亚学术界华侨华人研究成果的翻译、评介，对国内外学术动态的综合性论述、著名学者的介绍等^[6]。

从这两个学者的观点来看，华侨华人研究的对象几乎涉及了各个学科领域，有历史学、经济学、社会学、人类学、哲学（宗教学）、教育学、新闻传播学、国际关系学等等。但李安山设定的研究对象比李国梁的涉及面要宽广，多了华侨华人宗教（史）研究、华侨华人与新闻传播（史）研究、华侨华人与国际关系、华侨华人的比较研究等四方面。而李国梁所指出的“国内外学术动态研究”则是李安山所忽略的。但国内外学术动态是每一项研究（甚至不能说是每一个学科）都必须进行的，不能把它归属到“研究对象”中。另外，他谈到的华侨华人法规和政策研究这一部分，李安山则把它归类到“华侨华人与国际关系”领域。李安山认为，华侨华人与国际关系研究的对象共有以下四方面：①历史上各个国家对华侨华人的移民政策（多元、融合、强迫同化、歧视等）及其对中外关系的影响；②在政治、经济矛盾背景下华侨华人问题引发的国际关系危机；③华侨华人在国际关系中所起的作用；④华侨华人在世界不同文明交