我们党一贯重视意识形态工作。党的十八大以来在以习近平为总书记的党中央坚强领导下，意识形态领域总体发展态势积极健康向上，主旋律响亮，正能量强劲。这是我们观察和评估意识形态领域的形势首先要看到的基本的、占主导的一面。但是，同时要看到斗争复杂的一面，特别是涉及对党和国家指导思想的干扰的问题，更值得关注。本文就这方面的错误观点做四点评析。

一 “苏马非马”

“苏马非马”的基本观点是：“苏马非马”，“中马”学的是“苏马”，所以“中马”也不是马。其具体观点是：苏联的马克思主义，特别是斯大林时期经过整理、理解、取舍、发挥后的马克思列宁主义，与马克思的马克思主义有很大的不同，与列宁的很多思想也不同。苏联的马克思主义里面包含了大量的对马克思主义教条式的理解以及附加在马克思名下的错误观点。中国共产党从建党开始接受的就是作为“非马”的“苏马”，这是造成中国革命建设失误的主要原因。所以，“从改革开放伊始就提出一项基本任务：批判‘苏马’，回到原本的马克思主义理论当中去”。

这里，“苏联模式”被篡改为“苏联马克思主义”。按“苏马非马”论的观点，“十月革命一声炮响”给我们送来的是“教条式的”“附加了错误观点的”马克思主义。中国共产党从建党到改革开放前，作为指导思想的马克思列宁主义及其与中国实际相结合的毛泽东思想，都不是马克思主义的，因而中国共产党也从来就不是马克思主义政党。所以要来“正本清源”，带领我们走上“原本的马克思主义”道路上去。究竟什么是“原本的马克思主义”理论呢？“苏马非马”的支持者避而不谈。

而我们知道，所谓“苏联模式”，作为社会主义根本原则和本质特征在苏联特定历史条件下所表现出来的历史形态，是社会主义共同本质特征和苏联民族特色的统一体。它既包括成功经验也包括错误、失败的经验。“苏联模式”的成功经验又分为两部分。一是具有基本的性质，在人类历史现阶段有普遍意义。这是体现社会主义根本原则和本质特征即我们称之为“十月革命道路”的东西。二是不具有普遍意义的成功经验。这包括两种情况：①只符合苏联实际，不符合其他国家实际；②只符合苏联当时的实际，不符合苏联后来发展了的实际。

历史上，我们党在《再论无产阶级专政的历史经验》一文中将“苏联模式”中有普遍意义的经验概括为五个基本点，这五个基本点实际上是我们党四项基本原则最早的表述。后来毛主席在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中将其概括成六条标准。再后来邓小平将其凝练为党的基本原则。这五个基本点是：①无产阶级的先进分子组成共产主义政党；②在党的领导之下，联合劳动人民，经过革命斗争从资产阶级手里取得政权；③在革命胜利后，建立无产阶级专政，实现工业的国有化，逐步实现农业的集体化，从而消灭剥削制度和生产资料私有制度，消灭阶级；④共产党领导的国家，领导人民群众发展社会主义经济和社会主义文化，在这个基础上逐步提高人民的生活水平，并且积极准备条件，为过渡到共产主义而奋斗；⑤共产党领导的国家，坚持反对帝国主义侵略，承认各民族平等，维护世界和平，坚持无产阶级国际主义原则。^[1]

在马克思列宁主义的指导下，从中国的实际出发，不照搬别国的模式，是我们革命、建设和改革的宝贵经验。突破苏联模式，开拓和发展中国特色社会主义，是从毛泽东主席《论十大关系》以来，特别是改革开放以来，绝大多数学者取得的共识。这种见解的精神实质，实际上同习近平关于社会主义发展六个阶段的精神一致。

二 “以儒反马”“以儒化马”“以儒淡马”

涉及儒学的思潮、观点很复杂，其性质各有不同，只有进行具体分析，才能对其性质做出正确判别。下面讲的情况只是其中的三种：一是“以儒反马”，这包括国内的“儒化当代中国”怪论、国外媒体的歪曲；二是“以儒化马”或者“以儒归马”；三是“以（崇）儒淡马”。

1.“以儒反马”

“以儒反马”的基本观点和手法是，接过我们反对“全盘西化”和坚持“马克思主义中国化”的口号，诬称马克思主义是西方的“异族文化”，造成了中国“民族文化传统的断裂和民族精神根基的缺失”，使中国失去安身立命之本，精神彻底丧失，誓要“儒化当代中国”。“儒化