毛泽东同志曾经说过：“如果我们党有一百个至二百个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志，就会大大地提高我们党的战斗力量。”^[1]这句话用到今天，可以说，如果我们党有一批系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地运用马克思主义理论解决中国特色社会主义一系列问题的领导干部，那么将大大加快建设中国特色社会主义的进程。对于社会科学来说，也是如此。如果我们都能够做到系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地运用马克思主义来指导科学研究，真学真信真用马克思主义，那么我们的工作将越办越好。

一 要坚信马克思主义

马克思主义是当今人类理论思维的最高峰，马克思主义所揭示的一般原理是颠扑不破的真理。作为哲学社会科学工作者，最根本的一条，就是要真信马克思主义，坚信马克思主义。真信和坚信来源于什么？来源于对马克思主义理论的深刻学习、深刻理解和深刻把握。现在有些人也在讲马克思主义，但他们讲的马克思主义是停留在口头上的，心里并不信。我们要打心眼里认为马克思主义就是真理。在真信的基础上才能做到坚信，在风平浪静的情况下，真信容易，但在大风大浪情况下，真信就不容易。所以，要坚信马克思主义，做到坚定不移。

为什么说马克思主义是真理？

第一，马克思主义的世界观、方法论是放之四海而皆准的真理。马克思主义最根本的是什么？就是马克思主义看问题的总的世界观和方法论。世界观和方法论是一致的，用什么样的立场、观点看问题、看世界，就叫世界观。把这个立场、观点运用到分析问题、解决问题、改造世界，就叫方法论。所以，马克思主义的世界观和方法论，好比是一个硬币的两个方面，分不开。马克思主义世界观方法论，即马克思主义立场、观点和方法，就是马克思主义哲学。

陈云同志讲，学好哲学，终身受用。毛泽东同志曾经讲：“马克思主义有几门学问：马克思主义的哲学，马克思主义的经济学，马克思主义的社会主义——阶级斗争学说，但基础的东西是马克思主义哲学。这个东西没有学通，我们就没有共同的语言，没有共同的方法，扯了许多皮，还扯不清楚。有了辩证唯物论的思想，就省得许多事，也少犯许多错误。”^[2]为什么说有了马克思主义哲学就有了共同语言，能说到一块去呢？工作中遇到的问题是非常复杂的，经济的、政治的、军事的、文化的……什么都有。在不同岗位上工作的同志，有管经济的、有管政治的、有管思想的、有管教育的、有管文化的、有管军事的……所有我们党的同志们为什么能统一思想，达成共识，能够拧成一股劲？就是因为有共同的思想基础，有共同的话语，这就是马克思主义哲学。马克思主义哲学就是辩证唯物主义和历史唯物主义，就是马克思主义的立场、观点和方法。简明地说，马克思主义哲学是由不可分割的“两大板块”，即辩证唯物主义和历史唯物主义构成的。

辩证唯物主义揭示了自然、人类社会和人类思维的三大规律。辩证唯物主义和历史唯物主义是一块不可分割的整钢。历史唯物主义就是把辩证唯物主义运用到社会历史领域，是关于社会历史领域总的历史观和方法论。恩格斯评价马克思一生有两大贡献：唯物史观和剩余价值论。唯物史观是马克思的第一个伟大发现。恩格斯为什么这么说呢？我理解，在马克思主义诞生以前的人类哲学思想发展史中，唯物论到了费尔巴哈的人本唯物主义已经到了高原，辩证法到了黑格尔的唯心主义辩证法也到了高原。但这两个人，一个缺少辩证法，一个缺少唯物论，在历史观上都是唯心主义的。马克思主义继承了人类哲学唯物论和辩证法的精髓，把二者有机结合起来，形成了辩证唯物主义，这就到了唯物论辩证法的高峰。在马克思之前，人类历史观却一直为唯心主义历史观所统治。人类对社会历史的认识既不唯物，又不辩证，并没有揭示出社会发展的一般规律。马克思创造了唯物史观，揭示了人类历史的一般规律，从而也成就了辩证唯物主义。所以，唯物史观是马克思对人类认识的第一个伟大贡献。辩证唯物主义首先揭示了关于自然的一般规律。人类社会是自然的一部分，辩证唯物主义同时揭示了人类社会发展的一般规律。人类社会又分为物质和精神两大现象，辩证唯物主义又揭示了人类思维的一般规律。辩证唯物