党的十八大报告提出，提高党的建设的水平，首要的是加强党员的理想信念教育，使党员树立坚定的理想信念，坚守共产党人的精神追求。“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。要抓住思想理论建设这个根本，教育引导党员、干部矢志不渝为中国特色社会主义共同理想而奋斗。”

在学习、贯彻党的十八大精神时，学术界就理想信念问题进行了热烈的讨论。有人提出，邓小平是主张淡化意识形态、淡化政治方向的。有人把邓小平理论的精髓概括为“猫论”，即“不管白猫黑猫，只要能把经济搞上去就行”，仿佛邓小平就是不讲理想信念的实用主义者。其实，这种说法也不是现在才出现。20世纪90年代初，邓小平视察南方谈话发表后，就有人说邓小平主张不要问姓“社”姓“资”，谁要讲姓“社”姓“资”，就是“左”，甚至认为，不问姓“社”姓“资”，是改革成功的关键、发展经济的秘诀。这种论调当时就甚嚣尘上，而且众口铄金，似乎真的是邓小平倡导的了。这当然是一种误解和歪曲，然而这种说法流传甚广，危害甚大，对此，我们不得不从理论上进行澄清。

一 邓小平是社会主义事业的捍卫者

邓小平是坚定不移地捍卫社会主义事业的，从来没有说过不要问姓“社”姓“资”的话。翻遍《邓小平文选》，始终找不到邓小平有“不要问姓‘社’姓‘资’”的提法。他在1992年视察南方谈讲话中说：“改革开放迈不开步子，不敢闯，说来说去就是怕资本主义的东西多了，走了资本主义道路。要害是姓‘资’还是姓‘社’的问题。”^[1]有人引用这句话来证明，邓小平主张不要问姓“社”姓“资”。然而“要害是姓‘资’还是姓‘社’的问题”，不等于说不要问姓“社”姓“资”。他在这里说的是：要搞清楚什么是社会主义、什么是资本主义，不要把不是资本主义的东西当作资本主义加以反对，搞得改革开放迈不开步子。在20世纪80年代末90年代初，把资本主义国家里并不具有资本主义性质的先进的经营形式、管理方法，当作资本主义的东西来批判，不敢借鉴和学习，这是我国改革的最大障碍。“要害是姓‘资’还是姓‘社’的问题”，是就这一点来说的。

邓小平是中国特色社会主义理论的创立者。中国特色社会主义，首先是社会主义，它具备社会主义制度的本质特征和基本原则，是与资本主义制度有着原则区别的；其次，根据中国国情和时代特征，在社会主义本质特征和基本原则的具体实现形式方面，具有鲜明的中国特色。如果笼统地说邓小平主张不要问姓“社”姓“资”，连社会主义都不讲了，哪来什么中国特色社会主义呢？说邓小平不问姓“社”姓“资”是不顾最起码的逻辑。

邓小平不仅没有提过不要问姓“社”姓“资”，正相反，他十分重视我国社会发展的社会主义方向，强调要划清社会主义与资本主义的界限。1993年版《邓小平文选》第3卷里使用最多的词是“社会主义”。如果他主张不要问姓“社”姓“资”，那他为什么还要那么强调社会主义、说那么多关于社会主义的话呢？

二 必须正确理解姓“社”姓“资”问题

在20世纪90年代，关于要不要问姓“社”姓“资”的问题曾经引起一场大争论，其影响至今犹存。正确理解这个问题，同坚定社会主义信念很有关系。对这个问题必须做具体分析，应该分别从两个层次来讲。

第一，从社会发展的根本方向、根本道路、根本制度这个层次而言，必须严格区分社会主义和资本主义。对于这一层次的问题，邓小平坚定不移，反对资产阶级自由化也最为旗帜鲜明，从来没有说不要问姓“资”姓“社”。作为社会的基本制度，社会主义与资本主义是根本对立的，二者的原则区别是客观存在的现实。邓小平指出，在整个改革开放的过程中，必须始终坚持社会主义的方向。他警告说，否定社会主义制度、主张资本主义制度的资产阶级自由化泛滥，后果极其严重。这是邓小平一贯的思想，1985年8月，邓小平指出：“在改革中坚持社会主义方向，这是一个很重要的问题。我们要实现工业、农业、国防和科技现代化，但在四个现代化前面有‘社会主义’四个字，叫‘社会主义四个现代化’。我们现在讲的对内搞活经济、对外开放是在坚持社会主义原则下开展的。”^[2]这一点，丝毫不能动摇。1987年，学潮刚刚