华文教材是华文教学“三教”的核心要素之一。华文教材的科学编写与合理选用，既是华文教育所在地华文教学性质与特点的反映，也是华文教学质量的重要保证。

基于历史原因，泰北一直是泰国华文教育的重镇，泰北华文民校更是推动泰国华文教育发展的重要力量。对泰北华文民校的华文教材使用情况进行考察，描写其现状，分析其问题，指出其今后发展的方向，对华文教育的可持续发展具有现实意义。本文根据泰北华文民校联谊会2012年对其所属的14所华文民校所进行的华文教学情况调查，着重分析泰北华文学校华文教材的使用现状及问题，并提出了相关的发展对策。

根据泰北华文民校联谊会的调查，经对相关材料的统计分析（见表1、表2、表3），当前泰北华文民校华文教材的使用具有以下特点。

（1）泰北华文民校幼儿园阶段的华文教学大都无固定教材，在幼儿园阶段开设了华文课的11所华文民校中，使用固定教材（含自编）的只有4所，且所用教材各不相同，见表1。

表1 泰北华文学校幼儿园阶段华文教材使用一览表

（2）泰北华文民校在小学阶段的华文教学中大都使用《汉语》（暨南大学出版社），14所民校中有13所以《汉语》作为核心教材，见表2。

表2 泰北华文学校小学阶段华文教材使用一览表

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（3）泰北华文民校在初中阶段华文教学中也主要使用《汉语》（暨南大学出版社），在开设了初中阶段华文课的7所民校中，有5所使用《汉语》（暨南大学出版社），其余2所使用《快乐汉语》（人民教育出版社），见表3。

表3 泰北华文学校初中阶段华文教材使用一览表

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（4）泰北至今有3所华文民校开设了高中阶段的华文课程，使用的教材都为《汉语教程》，见表4。

表4 泰北华文学校高中华文教材使用一览表

（5）泰北华文民校主要在高中开设文化课程，而且主要使用国侨办组织编写的《三常》作为文化教学教材。

综合以上考察与分析，我们可以发现，泰北华文民校华文教材的使用存在以下问题。

（1）绝大多数华文民校使用《汉语》教材，而且基本上是一学年学完一册，但在有效的教学学时总量上却差异极大。在一学年上完一册《汉语》的华文民校中，每周学时最高的达10节，如帕府公立中兴学校；一般的是平均每周7节，如清莱网攀公立中华学校；而最少的每周却只有2节华文课，如素可泰府宋加洛培民学校。学时量的差异，必然导致学生对语言知识和能力的掌握程度的差异，也会对华文民校之间的协作与交流造成影响。

（2）在同一所学校里，华文教材衔接不合理。如达府美速智民学校、南邦育华公立学校的华文教学从幼儿园阶段就开始了，到初中毕业时，这些学校的学生已经把《汉语》全部12册都已经学完了。而进入高中后，却又开始使用针对汉语零起点的外国人编写的对外汉语教材《汉语教程》。《汉语教程》是给成年零起点外国人学习汉语编写的教材，尤其是其第1～2册。在高中阶段使用《汉语教程》，是对这些华裔子弟之前华文学习的否定，也是对华裔子弟学习资源和能力的浪费，更会对华裔子弟的华文学习热情与兴趣造成打击。

（3）部分华文民校同时使用两套以上华文教材，造成教师教学和学生学习的困扰。如素可泰府孔东培华学校，在小学阶段的一、三年级使用《体验汉语》，而二、四、五、六年级则使用《汉语》，二者交替使用，势必造成教学体系的不连贯，教学重点和理念的不一致；而披集府挽汶纳公立同济学校，则在有限的每周4节课的华文教学学时中，同时使用泰国华文民校协会编写的《华语课本》1～6册和暨南大学出版会的《汉语》1～6册，这就势必严重增加学习者的学习负担。

（4）部分开设了高中阶段华文学习课程的华文民校，如南邦育华公立学校，则使用的仅仅是按常识性读物编写的《三常》，将其作为文化课教材，这也反映了泰北华文教学文化教材的缺失。

为能以华文教材选用为抓手，促进泰北华文教育的可持续性发展，笔者提出以下发展建议。

（1）完善华文教育教材体系。泰北华文民校协会应发挥作为有影响力的华文教育地域性组织的统筹协调作用，从教材的编写、选用和使用着手，加强华文教材的体系建设，并最终建立有序的华文教学衔接机制。

（2）在确定华文教学性质的基础上，着手制定从幼儿园到高中阶段的具有可操作性的统一的华文教学大纲，含语言大纲和文化大