金融是市场经济中货币、资本融通和信用制度的总称，是实现社会资源配置和国民经济再生产运动的中介。如同血脉畅通与人体活力相互促进那样，金融机制顺畅与社会再生产的健康运行也是相互促进的。在生产社会化已经相当发达的现代市场经济中，适应经济可持续发展的金融机制，是离不开国家金融调控的，也就是要求国家建立和完善金融制度，运用多种金融调控手段，为微观经济和宏观经济的协调运行和发展，创造良好的货币、资本融通环境。中国社会主义市场经济是社会主义基本经济制度与市场经济相结合的现代市场经济，它要求建立中国特色社会主义的现代金融调控机制。

用何种金融理论来指导建设这种金融调控机制，理论界却见仁见智。一段时间以来，国际货币基金组织和世界银行推崇的金融自由化理论，在中国金融理论界影响很大，似有成为主流之势。这种理论把“自由化”的国内、国际资本市场作为目标，在政策措施上主张取消利率管制、开放国内金融市场、实行银行业私有化、解除对国际资本流动的限制等。但是，这种理论的科学性在国际上是有争议的，其在不少国家见诸实践已造成严重不良后果。^[1]这就值得高度警惕。其实，包括金融自由化理论在内的西方经济学金融理论，尽管在描述现代金融现象和某些计量经济学方法方面有值得借鉴之处，但是本质上仍然属于资产阶级经济思想体系；在这些理论中，被马克思深刻批判过的停留于经济现象、忽视经济本质的根本缺陷，诸如货币拜物教、资本拜物教、混淆贵金属货币与纸币的性质、混淆货币与货币资本、混淆一般流通与资本流通等，也仍然或多或少地在现代理论的外表下保持着，因此，绝不应当轻信和照搬。

笔者认为，建立和完善中国特色社会主义的现代金融调控机制，必须用当代中国化的马克思主义金融理论来指导实践，这就要求坚持和发展马克思原创的金融理论。本文拟首先阐述马克思金融理论的一些重要原理，然后结合如何科学地认识和解决金融领域的“三角债”、在宏观经济调控中以何种指导原则制定金融政策、如何认识国际金融中的资本项目自由兑换这几个实践中迫切需要回答的重大问题，阐述关于中国金融调控的一些意见，参加研讨。

一 渗透唯物史观的马克思金融学原理

马克思的金融理论是他创立的科学政治经济学体系的重要组成部分。理论界过去很少使用马克思的金融理论这种提法，其实，马克思在《资本论》及其手稿中关于货币、货币资本、生息资本、货币流通、资本流通、信用制度等一系列论述，贯穿于劳动价值论，具有严密的理论逻辑，涵盖了当代经济学家称之为金融学的基本内容，所以，完全可以称之为马克思的金融学。与资产阶级经济学的金融理论相比，马克思的金融理论坚持和运用唯物史观的科学方法论，深入研究和理解他阐释的金融学原理，对于我们正确评析金融自由化思潮，丰富和发展当代中国化的马克思主义金融理论，构建符合中国国情的金融调控机制，具有十分重要的现实意义。马克思的金融理论内容十分丰富，兹列举若干重要原理：

——金融范畴的本质是物质的社会关系。货币、货币资本是基本的金融范畴，其他金融范畴是在它们的基础上发展起来的。货币起源于商品，本质是作为一般等价物的商品，实体是凝结的社会劳动，它体现着商品之间等价值交换的关系。货币资本则是在货币流通发展的基础上，出现货币所有者购买劳动力商品、占有劳动者剩余价值关系后出现的，体现的是生产资料所有制关系；资本价值的实体和源泉是物质生产领域的剩余劳动。所以，不能用拜物教观念来看金融范畴；货币本身不能生出货币，货币资本购买劳动力和相应的生产资料，经过剩余价值生产阶段和流通阶段，才能真正实现增殖。

——金融是历史的范畴。市场经济关系的深化和扩展，促进了货币、资本的各种职能和形式的发展，从而促进一系列金融工具及其形式衍生出来，因而金融范畴是社会生产和交换关系历史发展的结果。虽然金融工具和形式一旦形成就会推动生产和交换关系的发展，但是前者归根到底是由后者决定的。一定的金融范畴，是一定历史阶段的市场经济关系的表现。可见，适应金融关系的金融体制创新，一定要从社会经济历史发展的实际水平出发。

——一般流通与资本流通既有联系又有区别。