尽管人们口头上都承认意识形态安全问题变得越来越突出，但在现实生活中，能将维护意识形态安全落实到具体行动上的有多少？尽管我们也知道意识形态的安全屏障不可能天衣无缝，但能自觉发现隐患、纠治隐患的有多少？

隐患者，尚未穿胞流脓之谓也，但肯定已有病灶。既有病灶，就有症状，就要求医问诊对症下药。

一 唯洋是崇症

临床症状：对于外来的概念、理论观点，只要不与现有的政治观点明显相悖，拿来就用；学位论文不论学科专业，刻板规定一定的外文参考文献量；学界凡追溯一个范畴，言必称希腊；科研项目能否立项，首先取决于外国是否已经立项；不论外国大学正规还是非正规，赶赴海外就学已成潮流。

病理分析：此症候由来已久，跨越三个世纪，实为痼疾。中国有句俗话，叫外来的和尚好念经，骨子里透着的就是对本民族的不自信。盖因中华民族悠悠五千年，曾经长期以老大自居，视海外诸国为蛮夷，不屑一顾，及至鸦片战争以降，一而再再而三地在与外人的军事冲突中惨痛败北，自信心丢失殆尽，于是转而走向反面，变得唯洋是崇，一切以外人的评价判断为标准。而这正是别人求之不得的。布热津斯基明确指出：“当前，美国前所未有的全球霸权没有对手。由于美国主宰全球通信、大众娱乐和大众文化的巨大但又无形的影响，也由于美国技术优势和军事优势的潜在的影响，以上这一切都得到了加强。……民主理想同美国的政治传统结合起来，进一步加强了一些人眼中的美国的文化帝国主义。”^[1]最近美国国会议员提出美国国旗必须美国造，而不能容忍中国制造的美国国旗，也从一个侧面说明人家并不是对涉及意识形态的东西漫不经心，同时与我们动辄将话语权拱手让人的做法形成了鲜明对比。

治疗处方：军事斗争、政治斗争，说到底，是利益的争夺，依赖于人的智慧的较量。人的智慧，在科学技术不发达的时代，表现为零散的、个别的点子，如合纵连横；在大学兴起后，特别是科学技术形成体系后，则集中反映在学科领域里，表现为集体智慧。因此，今日世界军事斗争、外交斗争、安全利益的维护，看似热点频发、错综复杂，实则都是建立在学科基础上的集体博弈和斗智。我们过去很重视自然科学技术的学科建设，也了解没有这些学科建设就没有科技进步与创新，但是将意识形态斗争看得比较简单，或者说，至少看得比较浅薄，以为只要立场坚定，敢于针锋相对，依靠简单的政治口号即可取胜。殊不知它同样必须以坚实的学科建设为基础，因为只有在集体智慧的基础上，打牢学术功底，才能充分自信，克服崇洋媚外，才能打好意识形态主动仗，才会打出斗争的组合拳、连环拳。

二 狐假虎威症

临床症状：借洋人拉大旗作虎皮，编造关于洋人的学术神话，如宣称美国兰德公司曾准确预测中国将出兵朝鲜战争；^[2]美国西点军校也掀起了学雷锋活动，等等，经查证，都是国人自我编造以欺骗国人的谣言。

病理分析：因为民族自信心的丧失，又要哗众取宠，争夺眼球，于是不顾基本的学术规范和道德，大搞学术造假，而且搬出西洋人，编造洋故事，以蒙骗同行和百姓。有的还在此基础上发挥丰富想象力，添枝加叶，绘声绘色，推波助澜。而同行们即使是专家学者，也出于潜意识的唯洋是崇，对这类谎言深信不疑，甚至广泛引用传播。君不见，一个关于清代GDP世界第一的洋谎言，就曾在中国流传十几年，在过去的十几年间，不管是官场人物，还是普通学者，不管是为了论证富国和强军的关系，还是为了宣扬中国历史的辉煌，不管是为了说明大清帝国的腐败无能，还是为了反讽改革开放，很多人引用了这个“神话”。它出现在大量的学术论文、学术著作、教材和讲台上，却偏偏无人给这个稍加思考就会发现破绽百出的通用注脚画上问号。直到2013年，几位记者在《环球时报》刊发长篇调查，终于向这个神话提出了中国版的质疑。^[3]他们通过追溯神话的出处，以及该神话制造的过程和在国外得到的评价，向我们传递了这样的信息：原来被我们奉若圭臬的一组数据对比，竟然来自别人的大胆估测！这次针对清代GDP闹剧的质疑发自记者队伍，而不是国内数以万计的所谓经济学家、历史学家，也从一个侧面反衬了我们学术队伍的水准与基本的观察判断能力。

治疗处方：学术领域里，说谎已经不是个别现象