澳门之所以被称为文化热土，自有多方面的原因，包括厚重而精致、集中而有序的世界文化遗产，包括中西合璧、华洋杂处的社会文化景观及其生生不息的文化气氛，包括从没有淡季的热烈常青的演艺艺术，包括卓有历史同时旺盛依然的文学生态。关于这独特的文学生态已有过较多阐论，但在这种文学生态中，常常被评论家忽略的副刊文化应该得到重视，因为它同样典型地体现着澳门文学的基本生态，同时也演绎着澳门文化热土的一般含义。

副刊文化不仅仅是指新闻传播意义上的传媒方式和传媒成果，更不仅仅是一种办报策略和写作状态，而主要是一种社会性的阅读方式，一种有影响的阅读心理，一种由这种阅读方式和阅读心理构成的阅读文化。在澳门这样的文化热土之上，副刊文化所寓含的阅读方式是那么传统而有魅力。

一 生机盎然的副刊文化

澳门副刊文化的勃勃生气基于两个重要的和直接的因素。第一是澳门报纸业的繁荣与发达，第二是澳门作者休闲性的写作方式以及澳门读者休闲型的阅读需要，正是这两方面构成了多媒体时代非常难得的澳门文学热土现象和澳门文学生态与景观。

澳门从城市规模而言不过50万人的小城，却拥有近30种报纸，其中日报还超过1/2，这些日报或准日报分别是《新华澳报》、《濠江日报》、《澳门日报》、《华侨报》、《市民日报》、《正报》、《大众报》、《星报》、《现代澳门日报》、《新报今日澳门》、《华澳日报》，《澳门邮报》（英文）、《澳门每日时报》（英文）、《今日澳门》（葡文）、《句号报》（葡文）、《澳门论坛报》（葡文）等。其他尚有周报如《讯报》、《力周报》、《号角报》、《澳门早报》、《澳门脉搏》、《时事新闻》、《体育周报》、《澳门商报》、《澳门观察报》等。尽管除《澳门日报》外，一般报纸的发行量都很小，有些还属于免费赠送的报纸，如《濠江日报》、《正报》、《澳门脉搏》、《澳门观察报》、《澳门商报》等，但在一个50万人的小社会，却创造了每1.5万人就拥有一个报社的高密度新闻文化消费的奇迹。这样的新闻文化密度至少应该是中国内地的100倍。

虽然这些报纸各有其社会和经济背景的支撑，但它们之所以能够如此密集而且较为长期地生存在这个弹丸之地，显然与这个地方的文化生态有密切关系。新闻出版的高度自由固然是其中的一个主要因素，但更主要的是，在网络时代仍然能保持如此密集的报业网络系统的运行，说明澳门人的阅读习惯仍然没有疏离经典的方式，说明澳门社会仍然适应经典的文化消费方式。如果说电视、网络等新传播媒体是人们获取各种资讯的主渠道，则各种报纸就是人们进行文化消遣性阅读和文化交流的副刊。在多媒体时代，传统阅读方式要求下的报纸只能充当配角，只能相当于报纸阅读时代的副刊，然而，诚如报纸阅读时代，人们面对副刊既意味着消遣也意味着真正的文化消费方式，甚至意味着更高文化层次的阅读对象。因此，报纸是多媒体时代人们阅读生活中的文化副刊；报纸的密集出版和被普遍阅读，体现出澳门社会仍很流行仍很普遍的副刊文化心理。

所谓副刊文化心态，并非仅仅指执著于副刊文章的阅读，而是养成某种品味副刊的阅读习惯和文化性情。在读报活动中，副刊的阅读是最休闲的，同时也是最富有文化生活感的；在现今电子阅读时代，报纸的阅读同样带有休闲性质，也最富于文化生活感；在多媒体时代，副刊文化心态就意味着对传统阅读习惯的坚持。报纸阅读在澳门仍然表现得如此重要，则体现出这片文化热土依然流行较为传统的副刊文化心态。西方批评家针对所谓“读图时代”阐述了阅读文章的习惯所具有的更加可贵的意义：“阅读的产品，是对现代图像热作出反应的一种沉闷的艺术。那种认为在语词和形象之间存在着竞争，并且后者正在取胜的看法，也许是一种太过恐慌的看法。”这位批评家认为，阅读与母语的和生态学的习惯联系得更为紧密^[1]。这样的论述同样可以说明，澳门的副刊文化所养成的阅读心态具有特别的文化生态特性，应该得到学术的和理性的尊重。

副刊文化心态的养成，需要相当普遍的文化素养和文化情趣作为基础。澳门社会是一个较早实现了知识化的现代社会，绝对少量的人口其相对平均文化值长期高于其他华人社会，这是全社会坚持传统阅读方式的文化