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    青岛创建民间博物馆之路——以天放艺术馆为例
    ——以开放艺术馆为例

    作者:纪宇 出版时间:2012年12月
    摘要:文章首先回顾了青岛市天放艺术馆建立的缘起,接着介绍了艺术馆不论价值、只论艺术的宗旨,然后叙述了艺术馆如何不畏流言蜚语,坚持走一条自己的路,最后由天放艺术馆推广至整个民营公益艺术馆,探讨这类艺术馆面对巨大运营压力应如何积极寻找未来之路。

    一 小小的爱好成就大大的梦想

    开放艺术馆的建立首先来源于笔者的收藏习惯和爱好,笔者在距今20年前就收藏古代器物,首先痴迷其中的是瓷器,然后投入青铜器、玉器、漆器、掐丝珐琅器的搜求收藏。这些器物越收越多,越看越爱,越研究越入迷,它们不可抗拒的吸引力,使笔者萌生了创建一个民间博物馆,向社会和民众开放展示的梦想。这个梦想经过长时间的酝酿、探索,逐渐丰满成熟。

    2007年3月18日,在青岛各级领导的支持下,由山东省房地产开发集团青岛公司以及其总经理张森先生无偿提供展厅,青岛天放艺术馆诞生,并免费向社会各界开放。天放的宗旨是:“崇尚古典,回归自然。拾藏家眼力之遗珠,补国家馆藏之不足”。对收藏品的理解是“看过即拥有,上手是缘分;研究辩精微,保护是天职。”开馆时,笔者曾对群众和媒体宣布:“天放艺术的藏品,凡是国家博物馆看中的,就免费捐给国家,看中1件捐1件,看中10件捐10件,全看中全捐。”

    岁月荏苒,时到如今,艺术馆已经度过了成长初期的蹒跚,在艰难中生根,在流言中前进,在关注中发展,现在艺术馆已站稳脚跟,积极宣传中华民族优秀传统文化,取得了较大的社会效益。

    二 不论价值,只论文化的艺术馆

    天放艺术馆的馆藏全部为笔者近10年来的个人收藏,囊括了书法美术、瓷器、玉器、青铜器、漆器、珐琅器、汉画像砖拓片、杂件等各类艺术品上万件。其中书画作品涵盖了艾青、臧克家、贺敬之等文化名人的书法真迹,刘开渠、叶圣陶、王朝闻、田间、黄佐临、范曾等先生的书信手迹,高晓声、刘绍棠、李希凡、刘心武、碧野、张炜等著名作家的小说或散文、评论手稿,还展有中国画、油画、水彩、版画等诸多当代知名中青年画家的作品。而青岛老一辈书画家的作品陈列尤其齐全。另外,瓷器陈列亦是天放艺术馆的重要特色,笔者本人表示,先不论这些瓷器价值几何,其丰富的品类、所包容的文化内涵本身就极具艺术观赏性。据了解,正是由于艺术馆所陈列的元瓷目前在收藏界仍存有较大争议,这处个人收藏主题的展馆才最终被命名为艺术馆而非个人博物馆。

    天放艺术馆通过承接举办各类艺术展览为艺术馆的运转提供资金支持,同时,艺术馆还将成为进行收藏、研究、鉴别等综合性艺术研讨的沙龙,为收藏爱好者、普通百姓提供一个欣赏展示各类艺术的新平台。

    三 不畏流言蜚语,坚持走自己的路

    (一)坚定地走自己的路

    青岛天放艺术馆开馆后第一周的星期天,就邀请了著名鉴定家孙学海先生来青岛指导。孙先生仔细地观看了当时展出的全部展品,逐一进行了鉴赏和点评,孙老非常高兴地给予了肯定,他说:“作为民间收藏,天放艺术馆的规模和藏品品位都是很高的,在全国也不多见,藏品珍稀、高档、品相完好,是非常珍贵的,有些展品是我在国家博物馆都没看见过。你们用自己的工资为保护民族艺术品尽了心,出了力,做了贡献,祖国和人民会感谢你们!”孙老的热情肯定和具体评价指导,给了青岛收藏界搞好民间博物馆的坚定信心。

    2009年初,艺术馆邀请了著名青铜器专家、文化部优秀专家、前湖南省博物馆馆长熊传薪先生、中国收藏家协会科学技术检测室主任朱震先生等来青岛指导,熊馆长仔细观看了艺术馆的青铜器,认为有不少藏品是珍稀的,有的是他从来没有看见过的,并给予了充分肯定。

    艺术馆至今已接待的参观者成千上万,观众的反应是形形色色、各不相同。欣赏、赞扬、支持者有之;怀疑、否定、摇头者有之。最普遍的反应是这些东西太好,太精美、太神奇了,因而也就怀疑它们的真实性。他们认为这样的器物应是高科技的产物,两三千年之前的古人能够做出来吗?其实这正是需要打破的思维的误区。现代人的动脑能力,掌握科技的能力或许超过古人,但“动手”的能力却退步了,常常把古人的创造视为“不可能”。

    有的所谓专家缺少起码的责任心,轻易言假,在青岛武断地说市场上,地摊上90%以上都是假的,“故宫都没有的东西,你们怎么能有”之类言论,这样不经科学鉴定就武断下结论的所谓专家实是收藏界的害群之马。

    (二)为国家文化安全筑一条力所能及的民间堤坝

    由于受资金、场地、尤其是观念的局限,民间收藏一般是小、精、美、奇,不去碰大东西,因为买不起、放不下、抬不动,各方面都承受不了。于是有些宝