随着新兴国家的崛起，全球范围的城市化浪潮已经成为改变世界面貌的重大力量。与此同时，全球气候变暖、城市病等正在成为城市健康发展的约束力量。正是在这一正一反的较量中，作为行动主体的人类需要寻找一条可持续的城市发展道路，于是绿色城市应运而生。

一 绿色城市规划的思潮

绿色城市并非唯一的应对策略，绿色城市与生态城市、低碳城市等概念相互交叉，相互融合，它们的共同指向都是城市的可持续发展。所以，归纳绿色城市的思想脉络必然包括了与其相关的城市可持续发展的思潮。

（一）田园城市——自然与城市的融合

绿色城市的思潮萌芽于20世纪之前的农业社会。西方文明的中心古埃及和古希腊均主张从自然环境角度考虑环境选址和布局。然而，这个时期城市设计的重点停留在城市建设和城市建筑的造型艺术上。

到了19世纪，欧洲的工业社会初具规模，面对逐渐发展的城市病，1898年，霍华德提出建立“田园城市”（Garden City）；1903年和1919年，他通过与资本家合作在伦敦郊区建设了两座理想中的田园城市，分别命名为“莱奇沃思”（Letchworth）和“韦林”（Welwyn）。然而，由于出资方对城市规划的干预，这两座城市并未完全按照霍华德的思路进行规划。尽管如此，我们仍然可以通过霍华德的《明日的田园城市》管窥理想中的田园城市：从中央到外围分为三层，最核心地带是中央大公园和配套的公共建筑，它们被周围的拱形廊道和购物街围绕，而购物街外围则是环境宜人的花园住宅，城市最外围是工业区，但是工业区和住宅区之间被宽约140米的林荫道阻隔，从而保证住宅区的环境质量。田园城市要求低密度的居住格局和高绿化率的城市生态。希望借此消灭私有制和大城市，实现人人平等和城乡一体化。由此可以发现，田园城市除了独具特色的城市布局之外，还承载了乌托邦主义者的社会理想。尽管霍华德改造社会的理想难以实现，然而，随着城市扩张的势头愈演愈烈，田园城市理论被运用于应对城市和住宅需求的扩张。1919年的“韦林”即是作为伦敦卫星城而建的。

在霍华德发表《明日的田园城市》一书之后，1915年，盖迪思（Patrick Geddes）在他的《进化的城市》中进一步发展了霍华德的理论。在这本书中，盖迪思提出了“生态区域”的概念。基于这一概念的重要性，他认为，城市规划应该在调查的基础上进行，调查的主要对象是城市的周边环境，而在整个环境空间中，流域是最基本的单元，是生态进化和城市进化的载体。基于空间调查的特殊需要，他指出了规划师惯用的平面图的缺陷，开始使用地理纵向剖面图作为分析基础，这一创举在当时具有革命性的意义。另外，盖迪思还对技术和城市环境之间的关系进行深入分析。尤为可贵的是，他并未在技术与环境之间进行二元对立式的“选边站”。而是提出了城市与自然相互融合的观点。他认为“城市必须停止像墨水浸纸一样蔓延，而应该像植物般生长。城市中的人们完全可以生活在乡村一般的环境中”。

在整个20世纪，田园城市理论产生了世界范围的影响，在它的启发下诞生了“有机疏散论”和“卫星城理论”。如美国规划建筑师惠依顿提出，在大城市周围建设绿地以限制钢筋混凝土的城市建筑过度扩张，同时在绿地外围建设卫星城镇和工业企业，并与大城市保持一定联系，以减轻城市中心区的压力。而芬兰建筑师沙林恩（Elien Sarrinen）则按照有机疏散论的原则制定了“大赫尔辛基”方案，进一步发展了萌芽中的卫星城理论。

“田园城市”中蕴涵的人与自然融合的可持续发展理念，超越了之前单纯根据建筑形态和美学理论设计城市的规划思路，深刻影响了全世界的城市规划者，田园城市运动在全世界蓬勃发展起来，霍华德的“田园城市”思想由此被认为是现代“生态城市”思想的起源。

（二）生态规划——结合生态的城市规划

20世纪初，受田园城市思潮的启发，城市问题研究中开始引入生态学视角，从而奠定了生态城市理论研究基础。1945年芝加哥人类生态学派创建了城市生态学。1945年该学派的创始人帕克（R.E. Park）出版了《城市与人类生态学》。该书按照生物群落的视角研究城市环境，城市生态学作为一门系统科学开始成形。

1969年，麦克哈格发表了《设计结合自然》一书，该书重视生态系统中复杂的自然过程，强调设计者在人与自然关系中的重要使命