一 创新概念探源

创新概念源自熊彼特。熊彼特（1934）和德鲁克（1993）均指出，创新是要素的重新组合。熊彼特认为，创新是由于生产要素和生产条件的重新组合，引入生产体系而带来超额利润的活动和过程。他提出的创新包括引入新产品，引进新的生产方法，开辟新市场，获得新的原材料，实现新的组织等多方面内容。熊彼特把创新逐层定位，从生产技术的创新到生产领域的创新，再到组织的创新。

创新领域长期以来一直为企业所主导，在从个人视角和组织视角向组织间视角转变的过程中，技术驱动和市场需求是其关注的主要因素。随后服务创新逐渐被看做一个成熟的研究领域，在这个领域中，研究者的人数和研究发现日益增多。近年来，社会创新逐渐成为世界性的热点，在全球化未能创造一种令人满意的前景，社会问题层出不穷、贫富差别不断扩大、环境问题日益严重的背景下，人们希望社会创新能够提供一条解决问题之道。

有学者将社会创新定义为新的观念、产品、服务和模式的创新，这些创新既能满足社会需求，又能创造新的社会关系或协同。换句话说，它们之所以是创新，是因为它们既造福于社会，又能提高社会的行动能力（Murray，R.，Caulier-Grice，J & Mulgan，G.2010）。一言以蔽之，社会创新是通过创造性地融合和重组不同要素和观念得以发展的，而关键是它能创造新的价值，从而能够解决现存机制和方法无法解决的社会问题。

社会创新促进了政府、企业和社会组织之间的良性互动和合作。社会创新活动往往发轫于地方和社区层面，为了满足未被满足的需求，或为了解决棘手的社会问题，如老人照顾、社区动员、环境保护等。因此，社会创新有助于解决某种社会挑战，而且通过新的运作方式，有助于朝着参与、赋权、协同和学习的方向来改变社会。

梳理有关社会创新的各种理论、观点和视角，大致可以归纳为如下四种视角。

（1）熊彼特视角。该视角认为，作为个人、团体或网络的社会企业家（他们在市场、国家和社会的交汇处发挥作用，并常常利用来自政府、企业和第三部门的多元化的资源）创立新的组织形式（如社会企业等），这些新的组织形式提供了新的产品和服务，使用了新的流程，创造了新的资源配置。

（2）社会视角。该视角强调，集体行动、民主活动和社会运动表达了社会需求，吸引了多元利益相关者，并通过资源、行动者和政策的创新配置，产生了满足未被满足需求的新方式。

（3）第三部门视角。该视角的基本观点是，集体行动过程既可以通过现存的以价值为基础的结构，也可以通过促进草根行动和第三部门富有生气的领导力的制度再造来推进。

（4）知识视角。该视角认为，社会创新得益于新的理念和理论的形成和传播。一方面，有许多人试图将各种新概念和理论加以扩展，以应对各种社会问题。另一方面，也有人尝试开展如下的研究：其一检验创新的社会影响力；其二探究将这些概念和理论用于社会问题领域的有效性。

慈善创新，作为社会创新的一种，或社会创新在慈善领域的延伸，其目的在通过各种形式的创新，如理念创新、模式创新、组织创新、运作方式创新，以创造性地应对和解决那些没有得到解决的问题，或满足那些未被满足的需求。另外，通过创新也是为了使慈善组织本身的运作变得更有成效，更具有社会影响力。

二 慈善创新类型与案例分析

近年来，在中国慈善公益领域，慈善创新不仅引起越来越多的慈善公益组织的关注，而且积极地投身于慈善创新的实践，其中涌现了一批堪称业界慈善创新的先锋，或佼佼者。下面我们将对中国慈善公益界的慈善创新的特征及案例做一个初步的分析。

（一）理念创新

慈善创新往往伴随着理念的创新，或者说，往往以理念创新为先导。新的慈善理念具有如下特征：其一，强调慈善主体的多元化，慈善人人可为，而非少数富人的行为。因为慈善不仅仅与钱有关，更与人们的慈善行为，人们的爱心，人们对公益活动、社区活动、志愿活动的广泛参与有关。其二，追求诚信透明。只有诚信透明才能激励更多的人投身慈善，参与慈善，才能激发人们的踊跃捐赠，因为人们知道善款会用到最需要的地方，最需要的人群身上。其三，追求慈善运作的专业、高效和社会影响力。现代慈善作为一种组织化的行为，它需要一批具有专业化水平，追求效率和有效