2014年初，华侨大学成立了国际关系学院，现在的名称是国际关系研究院/华侨华人研究院，两块牌子，一班人马。我就按照这两个名字的组合设计了一个题目，叫《国际关系研究的中国视角》。这个题目的前面部分，与斜杠的前半部分有关，是“国际关系”的内容，后面部分，与斜杠的后半部分有关，是“华侨华人”的内容。我们研究华侨华人，从学术上来看，离不开国际关系这个大背景，因为“华侨华人”这个概念本身，就是中国人进入国际背景后才出现的问题。如果中国人不出国，不和外国人接触，就不存在什么华侨华人问题。从另一个方面讲，国际关系研究需要中国人（华人）的视角。于是就设计了这样一个题目。我把本人这些年从事研究的一些想法和大家做一些交流。

一 国际关系研究为什么要有中国视角

我们说研究国际关系需要中国视角，是因为有一个大背景，就是中国的崛起和融入世界。这是一个问题的两面，一面是中国的崛起，另一面是融入世界。中国30年（1978～2007）GDP平均增幅大于10%。现GDP总值达到10万亿美元（2014年），成为世界第二大经济体；对外投资，2014年达到1000亿美元，中国成为净投资国；人均GDP由1978年的380美元到2014年的7485美元，36年增长了近19倍；2014年中国进出口总额4.3万亿美元，连续两年位列世界第一。你出国就有体会。我到日本、美国出差，买外国产品带回国要动脑筋，因为一不小心，就买成“MADE IN CHINA”了。

中国公民出境游（人数）2014年达到1.17亿人次。与此相关的，就是海外消费2014年是1600亿元。日本每年都会选一个流行词，2014年日本选出来的流行词是“爆买”，指的是中国旅游团到那里去疯狂购物。2014年我到泰国普吉岛旅行，回来后我觉得今后再不去普吉岛了，因为感觉不是到了外国，而是到了咱们的秦皇岛！到处都是中国人，听到的要么是标准的普通话，要么是川音或者粤语。想找个外国人面孔，很难。我心里嘀咕：产品到处是“中国制造”，怎么人也都是“中国制造”？2015年中国手机用户达13.06亿^[1]，上网的人有2亿，互联网用户有6.49亿。这些数据反映的是这样一个大背景：中国的崛起与融入世界。

在这样的背景下，就产生了一个中国人的认同问题：我们是谁？中国是谁？“中国是谁”这个问题又可以分成两个方面：一个是自我认同；一个是世界对中国的认同。每个人都有一个自我认同，一个民族崛起以后也会产生自我认同问题。如果是在封闭状态下，就不会产生这样的问题。比方说，中国几千年来处于朝贡体系下，中国是体系的核心，在这种情况下，自我认同不成问题，因为我就是世界的中心。但在朝贡体系崩溃以后，中国陷入了积贫积弱的状态，受世界列强的欺负，万事不如人，自卑，这就是一种对自我的定位和认同。现在富裕了，地位提高了，原来那种自卑的定位就变了，就需要新的定位，新的认同。改革开放之前，中国基本上被排斥在世界体系之外，不会产生自我认同问题。就像一只猴子，如果一直生活在猴群里，就没有自我认同问题，因为大家都是猴子。但是如果猴子跑到一个鹿群里，它跟外界接触了，它就会惊奇：我怎么长得和它们不一样？我是谁？现在中国正在融入世界体系，就像一只猴子跑到了鹿群里，遇到了怎么认识自己的问题。

“中国是谁”问题的另一面，是世界怎么看中国，或者说世界如何平顺地接受中国融入世界体系。同样，对于一个封闭的社会，就不存在世界如何接纳它融入世界体系的问题，因为它是封闭的，它拒绝融入。中国的人口和领土规模，它的独特的文明，它最近几十年奇迹般的发展，它积极融入世界的态度，使世界不得不考虑怎么看中国、如何接受中国的问题。这里，出现了不少的误读和误判，比如，有两种极端的看法。一种是，中国不得了，它要威胁这个世界，这就是“中国威胁论”。中国威胁论从很早的时候就有了，但一直到现在，也没有看到中国对这个世界有什么威胁。另一种极端的看法是，中国要完蛋，这就是“中国崩溃论”。中国崩溃论也是从几十年前就有了，但直到现在，中国还没有崩溃。这两种极端看法反映出世界如何接纳中国进入世界体系的问题。像我刚才讲的，一只猴子跑到鹿群里，猴子会产生自我认同问题，而对鹿群来说，也产生了如何认同猴子的问题：咦，群里怎么来了这么个家伙啊？它怎么跟我们