一 国际性的艺术交易中心既是国家文化软实力象征也是国际性都市不可或缺的部分

（一）艺术交易市场对构建国际大都市的重要意义

城市作为一种生命共同体，既有物质的结构，也有精神价值。当今世界有三个公认的国际一流城市——巴黎、伦敦、纽约，它们有一个共同特点——都是当前最重要的艺术交易中心和交易市场。世界性艺术交易中心是一个国际大都市的重要特征，构成了这个城市最重要的品牌价值和城市形象。从欧洲的伦敦、巴黎到美国的纽约，艺术每一次创新高的交易纪录的诞生，都伴随着美元、欧元和英镑上亿规模的成交。艺术市场每一次炫目的交易纪录，都会成为新闻事件并引起世界性的广泛关注。每一次这种交易纪录的产生，都彰显了它们作为艺术之都的地位、财富实力和文化品位，也毫无疑问地表明西方文明在当今一体化世界中的主流价值，其文化软实力和话语权得到充分彰显。可以说，国际性艺术市场是世界性都市的重要衡量标杆，并构成这些世界性都市的品牌价值和城市形象。一个世界级的艺术交易中心对于构建国际一流大都市具有不可或缺的重要意义。

20世纪后期东亚经济发展举世瞩目，首先是日本，其次是亚洲“四小龙”。20世纪60年代末日本超过德国成为世界第二大经济体，在经济方面地位很高，但东京并未成为世界性艺术交易中心，这是由日本的岛国文化决定的。空间狭小、与大陆隔离，具有强烈的危机意识，造成日本在文化认同上有一种摇摆性，一方面想脱亚入欧，另一方面又想回归亚洲，做亚洲的领导者，它的民族性充满功利色彩。日本文化继承了中国古典文化的一些精华，很精致也很有特色，但它代表不了东方文化，其首都东京也难以发展成为世界艺术之都。更为本质的是，日本民族善于学习或模仿，但却缺少文化艺术的原创性，历史上它没有产生过有影响的艺术流派或画派；因为世界艺术之都具有一种文明的代表性，所以东亚要出现一个艺术之都，它必然是代表东方文明特征的。

再看一下亚洲“四小龙”。其中香港在20世纪借助海外华人经济支撑，以及后来借中国大陆开放之势，很快超过东京成为亚洲最重要的以及世界比较重要的艺术交易中心。但是主导香港艺术交易的主要是英国公司，如苏富比、嘉士德等。香港是一个殖民地色彩比较重的城市，它很难承担起中国复兴所带来的时代使命。因为它长期殖民地的属性，很难成为中国文化的象征，如果说21世纪是一个中国的世纪的话，香港难以承担这个历史使命。台湾也是中华文化，韩国也深受中华文化影响，但这两个地区经济体量和规模都不够，另外它们地理上都处于比较边缘的地带，属于海岛或半岛，所以首尔和台北也不大可能成为世界级艺术中心。

由于东方文化的正统性和经济规模的体量，未来亚洲若能出现国际艺术交易中心，很可能是在亚洲大陆东端、太平洋西岸，实际上就是中国的沿海地带，所以中国四大一线城市面临前所未有的机遇和挑战。可以说，随着亚洲经济快速发展和中国的复兴与崛起，在非西方世界里应该会出现一些世界级的都市，最有可能的就是在太平洋沿岸、中国东部沿海这个区域。

（二）深圳等中国一线城市具有发展成为国际艺术中心的可能性

从文明史的角度看，中国文化作为东方文明最重要的代表，与西方基督教文明和伊斯兰教文明在世界上呈三足鼎立之势。近200年来西方文明一直主导着世界文明的进程，但进入21世纪后，欧美经济长期处于低谷，伊斯兰世界内部呈分裂状态，而经历了30多年改革开放的中国，所呈现的复兴态势正悄然改变着原来由西方主导的世界，中国这股具有建设性的新兴力量正在重塑全球格局。

从大的趋势和视野来看，由于中国幅员广阔，可能会形成散点式的城市，并在它周围形成城市带或都市圈，如长三角、珠三角、渤海湾、京津冀等。所以中国的一线城市，即北京、上海、广州、深圳的战略定位、文化形象和品牌价值，需要置于中国发展的大趋势下重新评估，未来几十年中国四大一线城市都具有发展成为当今纽约、伦敦和巴黎这种国际艺术都市的可能性。但从未来城市规划发展的顶层设计来看，需要有历史的和全球的眼光，要把这些城市这种发展的态势和空间的可能性评估纳入国与国竞争的层面上来考虑，在文化认同和文明的属性上获得更为持久的一种动力，展现出