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一 问题的提出

“软实力”是美国哈佛大学教授约瑟夫·奈于1990年提出，2004年在其新著《软实力——国际政治中的制胜之道》对软实力给予更为简明的定义，“一个国家的综合国力既包括由经济、科技、军事实力等表现出来的‘硬实力’，也包括以文化和意识形态吸引力体现出来的‘软实力’，这一概念得到学界广泛的认同。硬实力和软实力同样重要，但是在信息时代，软实力正变得比以往更为突出”。

文化是民族凝聚力和创造力的源泉，是民族的血脉和灵魂，是国家发展、民族振兴的重要支撑，是当今时代综合国力竞争的重要因素。胡锦涛在十七大提出：“激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力。”文化软实力则是指一国或地区文化的影响力、凝聚力和感召力，它是国家软实力的核心因素。每个民族都有自己博大精深的文化，每个国家都把文化作为推动社会发展的重要力量。

妈祖文化是海洋文化。郑衡泌在《妈祖信仰分布的地理特征分析》一文中，指出妈祖文化在漫长的历史进程中逐渐形成了以海峡环境为特色、以特定的历史政治经济环境为背景、与特定区域的人文环境相结合的独特海洋文化。^[1]学者田真指出，福建海商发展环境的险恶、闽人浓厚的宗教意识和海洋开放意识的结合、特定历史条件下政府对航运安全的特殊要求，在这些因素的共同作用下，妈祖以国家海神的身份走向全中国乃至世界。^[2]

妈祖文化作为一种海洋文化，妈祖神灵的最初形态是海神，妈祖文化早在孕育始初，就深深打上了海洋文化的烙印。林新媚也认为妈祖文化是一种海洋文化、和平文化、寻根文化、兼容文化和美德文化，在《妈祖文化的社会功能及现代化意义》一文中做过详细分析，妈祖信仰初起时，仅限于莆田一带。随着宋元福建海洋经济活动的迅猛发展，妈祖信仰迅速传播。妈祖信仰时代上涵盖了宋以后的各个时代，地域上从福建到外省、由国内而国外。^[3]所有种种都说明了妈祖信仰的海洋性格，并显示出妈祖文化的重商倾向。海商在妈祖信众中占有重要地位，海商的冒险求利一向受到妈祖的有力庇护。因此，与从农耕文明中孕育出来的儒家文化相比，从海洋文明中诞生出来的妈祖文化有着极为鲜明的重商色彩，易于和当代经济相融，与21世纪的时代精神合拍。妈祖文化在提升我国海洋软实力方面必定扮演重要的角色。^[4]

弘扬妈祖海洋文化。长期以来，人们研究中国古代文化常常局限于农耕文化，而对中国的海洋文化却少有涉及，这对于全面认识中国古代文化是有欠缺的。冯天瑜（2005）曾概括指出中西文化的差别时认为，西方文化的核心是一种海洋文化，中国文化的核心是一种黄土地文化。以崇拜妈祖为代表的海神文化具有海洋文化特征，与中华民族的黄土地文化相得益彰，共筑中华文化。妈祖文化具有维系中华民族精神的社会功能，是中华民族精神文化的重要组成部分，值得深入研究并发扬。^[5]

妈祖文化信仰能历久不衰，愈加繁荣发展是非常值得从不同的角度去进行研究探讨。2009年9月，“妈祖信俗”成为中国首个世界级文化遗产的信俗类项目。妈祖信仰历时千年，从地方性民间信仰逐步成为国家级非物质文化遗产。民俗学家王霄冰教授曾撰文详细归纳了妈祖信仰是怎样规范和标准化的，并提出它是“一个民间信仰不断地被地方力量、国家政治、现代学术和当代社会文化潮流加以干预、形塑与建构的过程”^[6]。徐业龙、奚敏指出，妈祖文化的遗产价值还在于它“博大的人文内涵”，“可以说，没有任何一种民间信仰力量能达到这样的精神境界和社会空间，妈祖信仰衍生出来的文化形式和文化空间博大精深，无可比拟”。^[7]

妈祖文化是我国政府唯一认可的一种民间信仰，在长期的发展中，其功能不断得以分化和演进。笔者认为从妈祖海洋文化软实力的视角探讨其功能，对正确对待妈祖文化、弘扬妈祖文化精神、维持社会稳定和社会秩序、整合海内外各方力量建设和发展国家具有重要的意义。

二 妈祖海洋文化软实力的功能分析

妈祖海洋文化具有很强的文化软实力特征。关于妈祖海洋文化软实力的问题，台湾空中大学的高致华和万超前在《论妈祖信俗之软实力》一文中指出，结合时代发展需要，发挥妈祖文化的优势，是软实力发展的重要渠道。

妈祖文化也是海洋软实力的重要组成