当代俄罗斯青年区别于其他人口的主要特征，是他们是第一代不需要把适应苏联解体后俄罗斯的经济、社会和政治现实看得那么重要的人。那些特征反映了这一代人的天性。与前几代人不同，他们成长于相对来说更好的社会环境中。与此同时，研究者们发现，与前几代新资产阶级的孩子或者“消费革命”的产物不同，今天的青年人不再是整齐划一的社会阶层，他们的出身甚至更加多元，既包括物质资料的拥有、文化价值观，也包括公民立场表达的机会各异。今天的青年人，不仅仅渴求更高质量的生活，而且要寻找生活的意义，以及自我实现的机会。理想与现实之间的冲突，可以用来解释青年人的“政治化”、对社会和政治稳定价值的抵制（如果这些稳定的实现不管出于什么原因需要对自由、权利和利益做出限制的话）。

一 对变化的评价

显然，对变化的渴求是新一代人社会化的一种很自然的形式。年轻人进入成年人生活的领地，于是文化、道德、法律、政治和意识形态之间的互动就以各种各样的方式发生了：有时候是接受主流的社会规范，有时候则是批判性地分析，甚至拒斥。国内一流社会学机构的研究发现，今天的年轻人不再满足于资本主义的“精英”模式和俄罗斯已经确立的民主方式。人们的物质幸福感在增长，但与之伴随的是，包括政治在内的各个生活领域的机会减少。只有1/418～25岁的被访者和1/326～30岁的被访者认为，大多数公民的政治参与机会在增加，而以上两个群体分别有63%和57%的人相信这些机会只是对少部分人增加了，因此他们没有感觉到任何重大的变化（见表7-2-1）。

表7-2-1 不同年龄组的估计：对21世纪国家变化的评价，包括物质条件的改善、商业机会的增加、就业、社会和政治生活的参与

需要注意的一个事实是，就大多数人的就业机会，尤其是社会和政治参与机会来说，悲观的被访者人数在增加。商业机会和社会政治参与这两个领域，都与政府的管理有关。而这一事实提供了一个非直接的证据，表明2011年12月和2012年3月的抗议活动其实有着更为深层的原因——有些人则会说，这些抗议仅仅是人们对议会和总统选举中可能存在的欺诈不满。在莫斯科和圣彼得堡走上街头的人，令人振奋，但看不到自由和政治参与的真实可能性。

二 意识形态和政治认同

青年人意识形态的改变并不是很明显，但仍然是值得注意的。老一代的俄罗斯人经历过社会和政治意识增强的时期，但是今天的年轻人大多数是孤立的和原子化的。传统的对社会群体的划分——自由主义者、共产主义者、社会主义者、民族主义者和中间派——并不能很好地反映青年人的精神世界。一个很明显的现实是，年轻人很难再被归入某个特定的意识形态框架当中。有16%的被访年轻人认为自己属于多种意识形态和政治方向的支持者。还有大约相同比例的人认为自己只支持某一种意识形态，而2/3的人宣称他们很难回答，或者直接表示，他们不支持任何一种意识形态（见表7-2-2）。总体上来说，这一代人不再按照教条生活，他们对共产主义计划经济和俄罗斯版的资本主义同样表示怀疑。另一方面，年轻人不反对市场经济、民主、政治竞争，以及其他关于正义和社会公正的理念。

这一调查结果也得到了焦点小组访谈分析的支持。在与莫斯科州立大学新闻系的学生座谈时，大多数学生表达了同样的意思：今天的年轻人拒斥任何意识形态，而不是受其吸引。其中一位参与者对此做出了评价，而且获得了其他大多数参与者的赞同：“许多年轻人对特定的事情感兴趣，但与此同时，他们拒绝任何意识形态的束缚。比如说，我就不知道在我的同龄人里，有谁会公开说自己支持哪种意识形态。我觉得我们这一代人，并不喜欢意识形态化的观点，左或右，而是把自己看作一个个人的自由体。”

表7-2-2 各年龄组意识形态和政治身份

续表

然而，不认同任何意识形态，并不代表今天的年轻人脑子里没有现实感，更不代表他们对现实没有态度。表7-2-3的数据反映了当代俄罗斯年轻人的一些综合特征。他们更青睐于个人成功，对他们而言，“公共目标”让位于“个人目标”，他们充满活力，等待变化，然而也做好了遵守“规则”的准备（如果这与他们的个人目标和抱负相冲突的话）。这明显代表了一种自由主义的观点，与传统的俄罗斯“社区、集体主义”的理念相去甚远（见