一 背景

散布在全球的华商总资产约为3.7万亿美元，其中东南亚华商的总资产就约为1.5万亿美元^[1]。可见，东南亚是华商聚集最多的地区之一。在这些东南亚国家中又数泰国的华商最为出色，泰国不仅在华人人口上占优势，还在海外华人跨国公司上居东南亚五国的前三名。泰国，全称泰王国（The Kingdom of Thailand），旧称暹罗（Siam），是亚洲唯一的粮食净出口国，世界五大农产品出口国之一。泰国是华人最早接触的东南亚国家之一，也是华人往南洋发展的始源地之一；现今泰国华人已经和当地民族顺利融合，华人经济圈在泰国经济发展中占有十分重要的地位。早在19世纪时，泰国为了学习中国先进的生产技术，就提供许多针对华人的优惠政策。此外，泰国王室也鼓励华人移居泰国，鼓励华人与当地人进行通婚。其目的就是希望华人可以在泰国落地生根，成为泰国子民后继续为泰国的经济发展和社会进步作出重要贡献。

在泰国侨居的中国人一般可称作“泰国华侨”，其身份虽然是中国人，但实际上因在泰国居住的时间久从而已取得在泰国的居留权。而所谓的“泰国华人”，则是包括华籍侨民以及华侨在泰国地区出生的儿女和已有泰国国籍的华侨统称。华人经济圈能够在泰国占有重要的经济地位除了仰赖当地政府的扶植外，更重要的一点就是凭借中国特殊的华人社会关系网络，不停地借由网络联结的方式扩大华人的势力范围，增强自身和伙伴间的联系；在此过程中，除了可以使本身持续进步外，也可以巩固自身在泰国的经济地位，深化长期立足的根基。海外华人相当重视自己的社会关系，除天然形成的兄弟姐妹、亲戚等关系外，他们还会通过组织各种社团并参与其活动的办法扩大交往范围，以构建自己的社会关系网络。这种现象与中国人历来重视社会关系，具有浓厚的地缘、血缘观念，以及中国人历来重视与人交往和联系有很大的关联^[2]。华人社会中特殊的人与人情感关系现象，一直是学者关注的对象^[3]。费孝通先生以差序格局描述中国人亲疏远近的人际关系，解释了中国社会特殊的关系网络^[4]。

这种社会关系网络能使华人在世界各地立足、发展事业，抑或是化解纠纷、增强个体间的凝聚力等。所以，华人社会关系网络是一种资源^[5]。华人社会中的关系概念源于儒家思想（Confucianism）^[6]，并且对于华人社会的影响甚深；因为儒家思想除了提供个体在社会上的角色定位外，也提供了与他人相处的法则。此种与他人相处的基本原则称为“关系”，也成为日后华人社会人际关系的重要价值观^[7]。关系是华人社会特有的现象，其概念类似社会网络（social network）中人际关系的链结。社会关系网络可视为一种企业在获取社会资本时的重要媒介，企业能利用社会关系网络获取一些重要或不易取得的资源，借以提高企业的绩效。在海外，这种社会关系网络除了会影响华人在当地的生活习惯外，也会影响其进行海外移民或投资的战略决策。有学者建议，外资企业要到华人地区投资应注意当地的文化和习俗，尤其是华人社会特别重视的关系文化，因为这将是攸关其是否能在当地生存的重要因素之一^[8]。

根据上述几位学者对华侨华人及社会关系网络特殊性等的描述，加上已有的泰国华人的研究（包括泰国华人的人口数量以及华商资产在东南亚均排名前三位）和中泰紧密的贸易往来等事实，本文要更进一步研究泰国华商的社会关系网络，以及当地华商如何运用此资源巩固或加强其自身的地位。这种资源对于新中国成立前已离开祖国和家乡，且无法受到政策支持和政府庇护的华侨而言，是一种重要且实用的无形资源。因此，从社会关系视角来研究华人华侨具有很强的现实意义。

二 现状分析与探讨

（一）华侨华人现状分析

江白潮认为，“华侨”是指在国外侨居的中国人的统称，虽然其身份是中国人，但因长年居住在国外，早已取得在当地国的居留权。而“华人”则是包括华籍侨民以及华侨在非中国地区出生的儿女和已加入非中国国籍的华侨的统称。就泰国华侨而言，在泰国官方的正式文件中，如户籍表册和身份证件虽然显示的国籍是泰籍，但在种族这一栏目下仍标注“华人”；这些旅居在泰国的“华人”一般被称为“泰籍华人”。而所谓的泰国“华裔”，又是指泰籍华人在泰国所繁衍的子孙后代的统称；虽然华人与泰人已经