近年来，在“指导思想应该多元化”“各种理论思潮应该相互借鉴”等蛊惑人心的口号下，民主社会主义在我国意识形态领域也有了一定的影响，“只有民主社会主义才能救中国，才能发展中国”“中国特色社会主义就是民主社会主义”等论调在某些党员、学者中曾经一度甚嚣尘上。我们要保证中国特色社会主义始终沿着正确的方向前进，必须厘清它与科学社会主义之间的原则区别，必须彻底肃清其不良影响。

区别一：主张改良还是革命

在如何实现社会主义的问题上，主张改良还是革命，这是民主社会主义与科学社会主义的重大原则区别之一。

民主社会主义主张用资产阶级议会民主的方法，在资产阶级民主制度的框架内通过社会改良的办法“和平”长入“社会主义”，它把通过普选权取得议会多数作为取得政权的唯一方法，认为只要有了选举权，人民就可以获得有效的决定权，从而以平等权利参与国家和政府决策。因此，人们可以利用“现存的”国家，在不改变资本主义私有制的条件下，对资本主义的政治、经济、文化各个领域进行渐进改良，进而实现民主社会主义所提倡的民主。同时，民主社会主义反对革命尤其是暴力革命，反对所谓“暴力社会主义道路”，反对无产阶级专政，反对推翻资本主义制度。德国社会民主党议会党团主席维纳曾经公开宣称：“不久前，有人问我：‘社会民主党是不是真的不打算推翻资本主义？’我说：‘社会民主党的确不打算。因为资本主义是不可能被推翻的。需要的只是关心它的变化’。”法国社会党甚至认为，那种使用暴力“一下子”以一种制度代替另一种制度的，“急速的、粗暴的，甚至是流血的道路”，“在道德上应该受到谴责”。

科学社会主义则认为，社会主义代替资本主义虽然是历史的必然，但这种历史的必然性不会自动实现，需要通过阶级斗争尤其是作为阶级斗争最高表现的无产阶级革命为它开辟道路。无产阶级的历史使命就是要在无产阶级革命政党的领导下，用革命的方法推翻资本主义制度，建立社会主义，实现共产主义。正如马克思主义创始人指出的，“我们的利益和我们的任务却是要不断革命，直到把一切大大小小的有产阶级的统治全都消灭，直到无产阶级夺得国家政权，直到无产者的联合不仅在一个国家内，而且在世界一切举足轻重的国家内都发展到使这些国家的无产者之间的竞争停止，至少是发展到使那些有决定意义的生产力集中到了无产者手中”。^[1]正是基于革命在实现社会主义方面的极其重大的作用，列宁旗帜鲜明地指出：“工人阶级要实现自己的目的，除了革命就别无出路。”“无论从理论上或从政治实践的观点来看，无产阶级放弃用革命的方法夺取政权，就是轻率的行为，就是对资产阶级和一切有产阶级的可耻让步。”^[2]在他看来，虽然工人阶级希望和平地取得政权，但资产阶级不会对无产阶级实行和平的让步，一到紧要关头，“反动阶级通常都是自己首先使用暴力，‘把刺刀提到议事日程上来’”。^[3]毛泽东也深刻指出，革命是实现社会主义过渡的战略问题，任何国家的无产阶级和共产党，决不能丝毫放松对于暴力革命的准备，“不要散布幻想，不要在精神上解除自己的武装。不作精神准备，就无法教育人民，无产阶级自己也就没有革命干劲。用和平手段也是要斗争的”。^[4]

不仅如此，科学社会主义还认为，革命之所以必需，“还因为推翻统治阶级的那个阶级，只有在革命中才能抛掉自己身上的一切陈旧的肮脏东西，才能建立社会的新基础”。^[5]

科学社会主义虽然强调革命的不可避免和不可放弃，但同时也认为，在无产阶级取得政权以前，作为无产阶级反对资本主义的革命斗争的副产品，社会改良对实现社会主义也有一定的作用，不能一概否认。只是在争取社会主义的斗争中，无产阶级虽然要改良但不能限于改良，只能按革命方式去争取改良而不能用其他任何方式去争取改良，尤其不能用争取改良的斗争来代替革命斗争。同时还要牢记，要使这种改良确能提高工人阶级的阶级斗争能力，加强劳动群众的革命意识，而不是腐化工人的政治意识。

区别二：否认还是承认无产阶级专政

民主社会主义从资产阶级的抽象人性论出发，祭起抽象的、超阶级的民主、自由、互助等纯粹观念的旗帜，“用关于正义、自由、平等和博爱的女神的现