当前，北京的经济发展模式正在发生深刻的变化，作为科技创新、文化创新“双轮驱动”模式的支撑之一，文化创新将在北京经济发展中发挥越来越重要的作用。同时，在北京推进城乡一体化的进程中，文化发展一体化也是重要内容之一，因此促进京郊石作技艺传承与创新，推动石作文化产业发展，努力打造影响国内外的文化品牌，推动经济发展方式加快转变，对于全面推进城区和郊区协调发展、实现首都城乡一体化及建设世界城市都具有重要意义。为此，本文拟从京郊形成石作文化的主要区域和当前产业发展面临的挑战，探讨北京石作文化及其产业发展前景问题。

燕山构造运动，在北京西北部山地形成丰富的石材资源，主要包括：汉白玉、青砂石、豆渣石、紫石、青白石、艾叶青等，这些都是历代封建王朝，尤其是金元明清营建北京都城所必需的石材资源。为此，在京郊形成了北京石作文化的主要传承区域。

一 京郊是形成石作文化的主要区域

北京全市面积1.64余万平方公里，西北部山地面积1万多平方公里，占全市面积的61.4%。在北京历史上尤其是都城营造史上，历朝皇帝为修建宫殿、坛庙、陵寝和园囿等，征调各地工匠汇聚京师，开采加工西北部山地各类石材，并逐渐形成世代相传的石作技艺及其行业习俗。至今，在京郊房山和石景山两区，仍保留石作传统技艺及其文化产业（也称石材产业），它们在故宫、天坛等古建的保护和修缮方面发挥着不可替代的作用。

北京历史上尤其是都城建造史上，为营建宫殿、陵寝、坛庙、园囿、王府、王陵和道桥等工程，征调各地匠人汇集北京西部和北部的这些主要采石场，开采加工各种石料，渐成石作文化村落。

房山大石窝，石材资源极其丰富，素有十三弦（十三个品种）之称，其黄龙山“前产青白石，后产白玉石，小者数丈，大至数十丈，宫殿营建多采于此”^[1]。元朝设有专门的采石局，据《元史》记载，为营建大都城，采石局负责从各地采集名贵石料，其中的汉白玉都采自房山大石窝。大石窝石材不仅品种繁多，且质地优良。明成祖迁都北京后大兴土木，营建宫殿、陵寝等工程，将山西、山东、河北和河南等地石匠集中于此，设置采石厂，任命官吏，督理工匠、夫役和工兵等开采、加工石料，并在山上竖旗为号，旗升出工，旗降则收工回营。这些石匠艺人们大多定居下来，为皇家修建殿宇、坛庙、陵寝、园林等工程，祖祖辈辈以石为业为生，并逐渐形成了石作文化村落，如大石窝镇的高庄、石窝、辛庄、南尚乐、岩山等民俗村落。新中国成立后，这些石作文化村落为北京十大建筑、毛主席纪念堂等的修建作出了重要贡献。至今，北京古建的保护和修缮工程，仍离不开这些掌握传统石作技艺的石匠艺人们。

石景山石府，以盛产质地细密、坚固耐用的大青石著称，可用于寺庙、陵墓建筑和河防工程、优质石磨等，是皇家建筑及民用的理想石材。石府村村民大多祖上从山西迁来，最早来的都是明朝王爷的看坟户，后来越聚越多，成了百十来户的大村。石府村人自古靠山吃山，对采石、石料加工、雕刻和运输销售等都很精通，涌现出一批批手艺高超的老石匠，形成了一整套传统石作技艺。石府村石匠艺人，尤以雕石刻字见长，如明代成化年间的翠微山石刻、清代的青龙山石刻、民国的天泰山石刻、新中国成立后人民英雄纪念碑石刻以及香山乾隆碑的补刻等，都由石府匠人完成。2007年，石府石材采集与加工，被列为石景山区级非物质文化遗产名录。

门头沟区马鞍山，出产青砂石和紫石。明永乐年间，曾在今马鞍山麓石厂村附近界定四至，设立石厂，派兵驻防，严禁民间开采石料。至今，石厂村北山顶仍卧着一通永乐年间开取石料的“官山地界碑”。另外，明英宗正统年间，宫廷曾专门组织过开采紫石，马鞍山至今还存有当时筑的监工台、一通刻有“内官监紫石塘界、钦差、提督马鞍山兼管理工程太监何立”的石碑和3处采石老坑。门头沟马鞍山麓石厂由此得名，并渐成以石作为业的民俗自然村落。

怀柔石塘山、昌平白虎涧和顺义牛栏山等地，也都产优质石材，营建修缮陵寝也都从这些山塘取石。明代，工部在石塘山、白虎涧设立石厂，委派官吏督办、官军驻守。明嘉靖十五年（1536），工部尚书甘为霖为增修皇帝家庙和皇陵，曾来怀柔石塘山督办采运石料。怀柔石塘山因工部在此