吸收那些用得着的东西，

拒绝那些用不着的东西，

增加那些自己所特有的东西。

——毛泽东^[1]

默顿在谈到科学传播的重要性时指出，“思想与思想的接触往往明显地刺激了观察与首创性，没有相互接触，观念和经验将仍是保留为严格地属于个人”。^[2]因此，思想的交流对科学的发展意义重大。文献综述即是一种思想沟通的方式。本综述通过系统回顾2010～2011年中文社会科学引文索引（CSSCI）期刊^[3]中科学传播的相关研究，期望能够有助于科学传播学界的学术交流，为未来科学传播的研究与实践提供指引和借鉴。

一 科学传播有利于马克思主义的大众化，有助于社会主义核心价值体系的构建

随着科学和社会的不断发展，科学不但开始影响和改变着人类的存在方式，也开始参与人类意识形态的构建。^[4]近代中国由于民族危亡兴起了富国强兵需求，使西方科学一进入中国就背负了“救国”重任，导致“科学”工具化，其后历经口号化、概念化而逐渐意识形态化。直到20世纪二三十年代，“科学”在中国才开始回归其追求真理、扩展人类知识视野的本质。^[5]近年来，越来越多的研究开始正视并逐渐证实科学参与意识形态构建的趋势和作用。在中国当前语境下，科学传播研究也证明了科学传播是实现马克思主义大众化的有效形式之一，可以参与社会主义核心价值体系构建。

马克思早就说过：“理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。”^[6]党的十七届四中全会明确提出了推进马克思主义中国化、时代化、大众化的要求，但如何更好地实现则是一个全党、全国各族人民面临的一个重大问题，理论界和学术界也在不断探索和实践。如同毛泽东同志所说：“让哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来，变为群众手里的尖锐武器。”^[7]马克思主义大众化的实现需要采用通俗的语言和老百姓喜闻乐见的形式，但又要防止简单化、庸俗化和非科学化甚至低俗化等不良倾向。“在长期革命、建设和改革过程中，我们党推进马克思主义的中国化、时代化，始终是围绕人民群众掌握真理、运用真理来进行的，始终是围绕人民群众的生动实践、需求期待来展开的，始终是围绕人民群众建设美好家园、实现美好生活的理想来深化的。”^[8]建设美好家园，实现美好生活需要科学。因此，科学传播可以使马克思主义理论为广大群众所认同、理解与吸纳，并转化为行动的指南，促进马克思主义大众化。

十七大报告提出，“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望”，要“建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力”，要“坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础”。^[9]社会主义荣辱观的要求之一是“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”^[10]，因此，建设社会主义核心价值体系需要发挥科学传播的重要作用，促进广大人民群众崇尚科学。

（一）科学传播之于马克思主义大众化

共产党人在推进马克思主义大众化过程中，历来重视科学方法的运用，通过分析受众的特征，推进马克思主义理论为公众所接受。恩格斯运用科学方法在《反杜林论》的基础上撰写《社会主义从空想到科学的发展》，针对不同国家的接受者强调借助于辩证法和恢复唯物主义的权威，在宣传普及的内容上要把重点放在马克思主义理论体系的内在联系和核心问题的表述上，这极大地促进了马克思主义在欧洲大陆的传播和普及。^[11]我党早在中央苏区时期，就对推动马克思主义大众化进行过有益的尝试。以毛泽东为代表的中国共产党人，广泛建立了各种类型的宣传组织，如工农俱乐部、列宁室、工农夜校、工农剧社等，采用了会议、戏剧、墙报、标语等通俗易懂、吸引力强、富有号召力的传播方式，把马克思主义灌输、渗透、推广到苏区的每个角落和阶层，目的就是要使马克思主义掌握在工农劳苦大众的手里，使其成为指导革命运动有力的思想理论武器。这些成功的传播经验至