2009年10月1日，北京举行了举世瞩目的中华人民共和国国庆60周年庆典。当浩浩荡荡的群众游行队伍经过天安门广场时，在数十万人聚集的广场上，一首首高亢嘹亮的歌曲在广场上空迴荡；一张张热情洋溢的笑脸，汇成了一片欢乐的海洋。那一刻，正应和了一个既遥远又贴切的词语“狂欢节”。

狂欢节是一种“以游行本身为主要特征的节日庆典”的节日形态。在布克哈特的笔下，中世纪意大利的狂欢节也是以“富有艺术性的处理方法，把这种游行队伍安排成为一个和谐而有意义的整体”。^[1]然而，纵然在国庆庆典上有群众游行和快乐激情这样的狂欢节元素，但没有人将国庆节与狂欢节联系在一起。毕竟，国庆节和狂欢节分属“官方节日”和“民间节日”两个节日系统，其文化形态及文化内涵有着显著的不同。在巴赫金那里，这两种节日文化甚至是以一种对立和抵牾的关系出现的。可是在2009年国庆庆典中，我们看到了诸多民间节日的元素，即在国庆节这种典型的官方节日文化中，容纳了民间节日的文化因素。这使得看似相异的两大文化节日系统和谐地统一在一起，大大丰富了国庆60周年庆典的形式和内涵。

一 群众游行活动的文化属性

国庆纪念日是典型的官方节日。它与近代民族国家的形成相伴，是一个独立国家的标志。作为一种特殊的节日形式，国庆纪念日的重要功能在于昭示一个国家和民族的强大的凝聚力，也具体表现出政府所拥有的极强的动员组织民众的能力。也就是说，彰显国威，增强国民信心，体现凝聚力，发挥号召力，是国庆庆典的基本内涵，从而决定了国庆庆典与一般的民间节日不同，有着独特的形式和内容。

北京国庆60周年庆典活动具有官方节日的一切重要特征，主要表现在以下四个方面。

（一）整个活动由政府出面组织

据综合策划团队向媒体提供的信息，国庆庆典活动的组织流程是：由政府出面征集活动方案、选定主创团队；由承办者负责提供活动方案，提交政府相关部门审批，审批通过后再进一步落实活动的实施细节。一些敏感部分由官方定夺和批准后才能最终落实在方案里。据本次群众游行指挥部艺术总监、导演组负责人陈蔚介绍，从接受任务到2009年国庆庆典活动结束，整个方案的策划历时8个月之久。

经过精心策划、数次排练，国庆当天在天安门广场上有数十万群众参加庆典游行，井然有序且充满欢乐激情，充分体现了全国民族大团结和社会和谐稳定的大好形势，也反映了中国共产党强大的凝聚力和组织能力。对参加者和观礼者来说，它极大地强化了民族——国家在人们心中不可动摇的地位，激发了海内外中华儿女的民族自豪感和自信心。

（二）整个活动具有鲜明的主题性

国外学者认为，与以狂欢节为代表的民间节日不同，官方节日的目的是“将现有的制度神圣化、合法化和固定化”，确立现有政权的合法性。因此，它“只是向后看，看过去，并以这个过去使现有制度神圣化”。^[2]纵观建国以来的国庆群众游行活动，每次游行都是展示特定年代建设成就、时代主题的舞台，是一部活生生的中国意识形态的演进史。

2009年的群众游行以回顾中国共产党领导全国各族人民的奋斗史、创业史、改革开放史为主线，以“我与祖国共奋进”为主题，由“思想篇”、“成就篇”、“未来篇”三大篇章组成，分为七个部分。“思想篇”包括《奋斗创业》、《改革开放》、《世纪跨越》和《科学发展》四个部分。游行队伍展示了新中国四代领导人毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛的巨幅画像，勾勒出新中国60年来的历史进程。“成就篇”包括《辉煌成就》和《锦绣中华》两个部分，充分展现我国各行各业、各条战线和各个地区取得的伟大成就。“未来篇”为第七部分《美好未来》。整个群众游行活动以艺术化的综合手段，展现了在国家初创、改革开放、世纪跨越、科学发展四个不同历史阶段，共和国的精神面貌及新时期各行各业劳动者的风采。用策划者的话来说，“我们希望通过这种艺术化的展现唤醒人们对时代的记忆，引起对美的共鸣，从而让人们更加珍惜生活。”^[3]

这样的主题及其所实现的效果最终也得到了官方的认可。国家主席胡锦涛对此次活动给予了高度评价：“整个活动主题突出，特色鲜明，隆重热烈、气势磅礴，充分展示了新中国成立60年来特别是改革开放以来取得的巨大成就，充分展示了全