2009年度，中国网民规模延续了高速增长的趋势，最新统计结果显示：我国网民规模已达3.38亿人，较2008年底增长了4000万人，居世界前列；手机网民规模也已达到1.55亿人。^[1]伴随手机、上网本等便携终端的普及、无线网络的推广，互联网应用日渐摆脱电脑终端限制，不再与办公室、家庭等特定地点相关，成为随时随地都可进行的活动，网络文化的影响范围进一步拓宽。

随着网民规模的增长，网络文化对于社会文化的影响进一步加深。根据谷歌搜索统计，2009年中国十大流行语多半源于网络。其中排名第六的“贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭”出自百度“魔兽世界吧”，排名第八和第十的“不要迷恋哥，哥只是个传说”以及“哥吃的不是面，是寂寞”出自“猫扑”等论坛，在发帖后迅速风靡网络，并被赋予多重引申义。追问被刑拘人员离奇死亡原因的“躲猫猫”、讽刺协警强奸女青年的“临时性强奸”以及杭州撞死青年案车速的“70码”、控诉谷歌搜索的“心神不宁”等词语，虽然带有网络特有的戏谑态度，却都在娱乐的外表下尖锐地指向社会问题。由此可见，网络已不再是一项大众娱乐工具，网络文化也不再强调热闹的公众性、娱乐性话题，它利用民主、及时、敏锐的优势，不断走向成熟：其焦点由娱乐大众转变为一系列内容更为深刻、严肃，需要相对专业的知识背景方能参与，并触及文化、法制、社会问题等层面的网络事件。涉及公众娱乐焦点的“山寨春晚”；牵扯到学院派知识精英与草根文化明星的“肖鹰－郭德纲口水战”；关系到青少年保护和自主软件开发的“绿坝花季护航工程”，以及网络文学的发展，产业化与经典化的讨论等都值得探讨。此外，有关网络媒体公信力的塑造，网络文化多样形式的探索和经济效益的开掘，对网络公审、网络民意和网络管理尺度的探讨等，也曾被网民热烈评议，并值得进一步思索。

一 年度事件综述

（一）山寨春晚——想象力的过度渲染

自1983年中央电视台首次推出春节联欢晚会节目以来，边吃年夜饭边看春节晚会已成为大多数中国家庭年三十固定的模式。经过二十余年的培育，“春节晚会”的意义已经不局限于一个电视节目，而成为电视媒体时代的新传统，当代全球华人家庭的新民俗。然而，随着多元文化的引入、大众审美趣味的分化、娱乐渠道的增加，公众日益接触到多种形式的文娱节目，对央视春晚的不满和非议也日渐增加。在这种舆论氛围之下，“山寨春晚”筹办的消息在2008年末一经网络传出，就引起了不少关注。

“山寨”本指在政府管辖之外，与官方、庙堂相对的势力范围。“山寨文化”即来自民间，不在官方意识形态规范之内的文化形式，它“代表着一种以调侃、戏仿、戏谑主流文化为表现形式的草根文化和娱乐精神。”^[2]作为一种边缘化、非主流的文化形式，“山寨文化”无法在传统权威媒体中争得一席之地，但却可以在网络上一展身手。2008年以来，各具特色的山寨文化项目以具体生动的形式进入了网民的视野：“山寨歌曲《说句心里话》”、“山寨版《红楼梦》”、“山寨百家讲坛”等，不仅令人捧腹，还一针见血，透露出令人叫绝的民间智慧，博得了大量人气，延续到2009年初春，孕育出了集山寨文艺之大成的“山寨春晚”。

“山寨春晚”的发起人老孟是一名北漂演员，他立志发掘山寨明星，做一台足以“叫板央视”的晚会。这个想法亮相两个月内就收到全国各地献出的700多个节目，并受到公众和媒体的关注报道，先后曾与“贵州卫视”、“澳洲卫视”等媒体以及数家网站协商过转播事宜，并有《京华日报》、《新京报》、《法制晚报》、《今日晚报》等报纸派出记者跟踪报道。2009年1月18日，“山寨春晚”在北京九华山庄彩排：酷似央视倪萍的“山寨”女主持、曾为搓澡工的京剧演员、来自地震灾区的羌族农民艺术家、模仿“千手观音”的“千手如来”节目等，都是亮点。但热闹的彩排后，一系列问题也接踵而来：资金的限制，场地的更换，合作媒体的退出……最终，农历除夕夜，曾经引人瞩目的山寨春晚在北京一家洗浴中心草草落幕，当晚到场的演员和员工不到20人，“山寨春晚最终变成了一个被想像力过度渲染却没能实现的牛年美梦”。^[3]

通过一些网站上转贴的山寨春晚视频可以看出，对传统春节晚会从形式到内容的拷贝，脱胎于既有节目形式的仿