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    共读·共写·共同生活(节选)

    作者:朱永新 出版时间:2008年03月
    摘要:本文是《共读·共写·共同生活》一文的节选。它主要讨论共读,共写,共同生活的可行性和这一行为带给教育的有利影响。

    一

    我们应该庆幸,自己能够身处一个伟大的时代。在这个时代,一个古老的民族再一次走向昌盛。但同样真实的另一面则是:这个带着我们走向未来的时代有许多问题。它首先面临着共同价值缺失的危险。当今的社会,如果没有共同的语言,又怎么可能有共同的理想、共同的道德标准与价值观?

    2007年6月25日,中共中央总书记胡锦涛同志在中央党校的讲话中明确提出,“要大力建设社会主义核心价值体系,巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。”再一次为我们敲响了一个警钟:一个民族如果没有核心的价值体系与共同的思想基础,将会面临真正的社会危机。

    此时此刻,一些人在象牙塔里贩卖着陈旧的道德文献,更多的人在大街上、集市里仅仅为生计而奔波。而当他们脱离了贫困线之后,由于惯性,往往成为被欲望驱使着追逐面包和金钱的拜金主义者……把我们凝聚成一个共同体的民族的精魂在哪里?难道金钱就是我们这个时代这个社会唯一流通的共同语言?

    而在我们的学校里,这个本应最温馨最纯真的地方,这个寄托着未来社会的美好、希望的地方,今天同样存在着共同语言、共同价值和共同道德崩溃的危机。无需粉饰,正像整个社会陷于拜金主义的风潮中一样,我们的学校正深陷于“拜分主义”和市场主义的陷阱中,似乎只有分数才是师生之间、家长和教师之间、校长和教职员工之间、学校和社会之间的共同语言。机械的应试教育既严重违背了国家和政府关于实施素质教育的政策,毒害了一批批青少年的身心健康,更不能为未来社会造就有创新能力、有公民素养的新人。这已经成为我们民族的一个潜在危机。因此,我们认为,全社会的核心价值体系与共同思想基础的形成,必须从学校开始。

    无论是学校还是社会,我们亟须重建共同的语言,我们亟须拥有共同的价值,我们同样亟须用真诚的共同行动,来创造共同的未来。为此,我们需要拥有共同的历史、共同的英雄、共同的文化符号、共同的心灵密码。也就是说,我们亟须通过共读,通过对话和相互用文字交流(共写),来实现真正的共同生活。

    二

    共读、共写、共同生活,是过一种幸福完整的教育生活的必由之路。

    共读,是一个班级、一个家庭、一所学校、一个社区、一个国家乃至于整个人类通过阅读继承共同的文化遗产,拥有共同的语言和密码,从而能够共同生活的最重要的途径之一。

    共写,是指同学之间、师生之间、亲子之间乃至于整个社会通过反复交互的书写,彼此理解,并在不断的自我反思中加深认同,体认存在的过程。

    共同生活,是指同学之间、师生之间、亲子之间、社区成员之间、乃至于东西部之间以及所有公民之间,通过共读、共写、共做(行动)等途径彼此沟通,相互认同,在保持差异性的同时不断地消除隔阂,并逐渐拥有共同的愿景,共同的未来。共读、共写、共同生活,意味着这样一种文化上的努力,在现代生活背景下,通过恢复书香传统以及书写传统,通过对传统文明以及人类文明的反思继承,逐渐形成新的价值观,将班级、学校、家庭、社区、国家重新凝聚起来,冲破个人主义屏障,打破人与人之间相互隔离的状态,恢复生活的整体性与人与人之间的联系,从而不断地创造新更加美好的未来。

    新教育实验在共读、共写、共同生活方面,将做出以下努力:

    我们将努力打破教科书和教辅资料一统天下的格局,恢复师生之间,亲子之间的共读传统,为每一位孩子寻找此时此刻最适合他的书籍,让师生、亲子沉浸在民族乃至人类最伟大的作品之中,恢复与传统的血脉联系,恢复师生之间被应试教育异化的密切联系。我们同时期待从书香校园的建设走向一个真正的书香社会。

    我们将努力倡导真正意义上的写作,将写作与生活联为一体,并成为反思交流的重要手段。在此意义上,通过师生、亲子之间的相互书写,通过师生、亲子之间的彼此的言语沟通与交流,将彼此的生命编织在一起,从而尽可能地消除隔阂,避免相互隔膜、相互对立甚至相互伤害,使人类生活的真正经验能够通过共写(沟通与交流)在彼此之间传递流动。

    通过共读、共写、共做,我们希望师生之间乃至于亲子之间,能够拥有真正的共同生活。我们也将致力于推动在共读、共写背景下的共同体建设,教师之间,学生之间,师生之间,班级之间,学校之间……应该建设更多