华夏文明传承创新区不是单一的文化板块和区域，而是由丝绸之路文化发展带、以始祖文化为核心的陇东南文化历史区、以敦煌文化为核心的河西走廊文化生态区和以黄河文化为核心的兰州都市圈文化产业区的组合体，从内涵上也体现了中华民族多元一体、华夏文化内涵丰富的实质。在华夏文明传承创新区中汇集了女娲、伏羲文化，先秦等文化的天水、陇南、平凉、庆阳构成的陇东南地区体现了“始祖文化”的核心，也是甘肃省建设华夏文明传承创新区的“点睛之笔”。

一 陇东南文化历史区建设的理论分析与实践考察

（一）文化历史区建设的理论支撑

1.文化地理研究中的“文化区”划分

我们对某一特定区域进行以文化特征为标准的空间上的划分研究的理论支撑可以追溯到文化地理研究中，文化区、文化扩散、文化生态学、文化整合和文化景观是文化地理研究的主要内容，而文化区的研究是文化地理学的主题。文化区是具有某种共同文化属性的人群所占据的地区，它是在政治、社会和经济等方面具有独特的统一功能的空间单位。^[1]同一文化区内的文化表象即使有差别，但文化特质（如语言、历史、宗教信仰、生活习俗等）需要具有一致性，这是文化区划分的首要标准和特性。文化区的划分还要考虑各种文化要素和特征的综合文化区与依据某一种文化要素和文化特质划分的单项文化区，文化区也是一个动态的概念，它是随着时间不断发展变化的。文化地理学学科中文化区的划分也是文化历史区划分和建立的理论基础，文化历史区是个包含动态历史发展内容的综合文化区。

2.区域经济发展中的资源整合、优势聚合

现代区域经济研究提倡的区域经济一体化是在市场经济条件下，毗连的城市或地区，充分发挥优势互补、成本降低、聚合效应等特点，促使各类生产要素能够无限制流动，加大聚合产业整合，通过地区协作，参与对外竞争。文化以及产业也是区域经济发展的组成部分，在一定程度上讲，区域文化以及产业的传承与创新，才能为区域经济社会一体化建设提供必需的文化认同与价值归属。^[2]而反过来，文化历史区的建立借鉴了区域经济一体化理论支撑。文化区划分是对相邻地区的文化资源进行整合、优势聚合，充分利用文化资源进行经济结构调整升级，促进社会经济发展，而文化区划分的理念更多地来源于区域经济联盟、一体化发展中的区域资源整合、产业集聚和空间重组。

（二）文化历史区建设的实践借鉴

1.“关中—天水经济区”彰显华夏文明历史文化基地

在区域划分中，行政区域与文化区域的划分有一定的联系，但也有不一致的地方。行政区划是国家为了最大限度地实现有效行政管理，而由国家专门机构划分明确的边界，由法律形式予以确认；而文化区域是由相似的文化因素聚合到一起，国家不强制划分，在社会经济发展与互动中却是能够感知到的。我国近年来在文化历史区建设方面有了积极的探索，打破行政区划的限制，建立起了一些国家层面的文化历史区，例如，2009年国务院颁布的《关中—天水经济区发展规划》中提出，在甘肃省的天水地区和陕西省的关中地区建立“关中—天水经济区”，再规划重列出建立一个国家层面的彰显华夏文明的历史文化基地，充分发挥历史文化资源集聚优势，促进西三角区域经济社会协调发展，推进西部大开发战略。这样的实践为甘肃省陇东南文化历史区的建设提供了一定的借鉴。

2.安徽省利用区域文化特色和区域文化同质性发展区域经济

安徽省作为我国中东部地区，周边与六省相邻，南北跨续度大，气候地貌呈明显差异。具体表现为，从北到南形成三大各具特色的文化圈，一为皖北淮河地区的淮河文化，二为长江流域的皖江文化，三为皖南地区的新安文化，以徽学为主要代表。安徽省在文化发展带动全省经济社会发展的过程中，利用区域文化特色和区域文化同质性发展区域经济，把在文化和地理环境较接近、内部经济联系较密切的各个地区划分为若干个不同的经济区，利用本地区文化及经济资源内在的整体性、共生性发展区域特色经济。如黄山经济区充分利用黄山及徽州地区的自然及人文资源优势，重点发展旅游产业及徽文化产业。这样的文化区域划分发展带动经济社会发展在全国来说也是值得学习的模式。

（三）陇东南文化历史区建设的理论与实践基础

按照文化地理学上