本文考察了近期出现的有关基督教人类学的文献。作为一个分支学科，基督教人类学的发展一直受到人类学理论框架和经验兴趣的阻碍，直至近期，人口变化和世界历史的力量才使得人类学不得不接受基督教作为民族志的对象。如此一来，人类学就需厘清自己与基督教之间尚存疑问的关系，包括基督教对人类学学科形成的直接影响以及它通过影响现代性而体现的间接影响两个方面，对于人类学而言，无论是作为一个范畴还是一种认知风格都是至关重要的。除了这些元理论问题，基督教人类学还提供了一个空间，人类学在其中得以透过基督教归信重新考察社会和文化的延续与断裂问题。具体而言，社会变迁问题（通常认为贯穿“现代性”问题或与之相悖）已经被包含进了对田野点细致的民族志考察，如语言意识形态和语言使用之间的关系、经济实践、变化着的社会性别和种族的构建、人被文化结构化的模式以及人的范畴与社会之间的关系。本文不是呈现一个提纲挈领式的理论概述，而是注意到这些问题是在不同情境的社区以不同的方式出现的，尤其是在那些基督教作为一种反现代或逆现代的力量起作用，但其个性化的影响却销声匿迹的社区；基督教的动态性和偶然性强调了基督教本身也是一个异质的主体，因此注定将成为一个具有丰富的经验研究和理论焦点的领域，这不仅于这个分支学科有益，对于整个人类学学科也是有益的。