在国学热与宗教热中，北京市大学生对宗教的兴趣取向因历史上的学生运动在现当代中国颇具示范性而值得进行调查研究。本文基于以PPS抽样法获取的数据，以宗教社会学中的意义问题为基本切入点，展示了北京市大学生思考人生意义问题的频率很高，但半数以上的大学生并未找到令其满意的关于终极性问题的答案，对于自己在未来社会中的角色定位也感到困惑，意义的匮乏在北京市大学生中确实存在。在对意义的探寻中，不超过20%的大学生成了各种宗教的信徒。调查表明，思考人生意义问题的频率与信仰宗教的可能性之间存在着正相关。而大学生最感兴趣的是佛教，其次是基督宗教，然后依次是道教、儒教和伊斯兰教。他们在遭遇意义危机时求助的意义系统首先是科学的世界观，其次是非马克思主义的人生哲学，再次是宗教，最后才是马克思主义哲学或在政治思想教育中获得的知识。北京市大学生的意义支持系统既有鲜明的世俗化倾向，也具有多元化倾向。在意义危机中求助于主流意识形态的人数少于求助于宗教的人数，这一事实表明宗教正在部分大学生中凸显其提供意义系统的核心功能，而任何意义系统若想增进自身的竞争力，首先需要强化其说服力。