A 澳门蓝皮书安徽蓝皮书安徽社会建设蓝皮书
B 北京蓝皮书北部湾蓝皮书保健蓝皮书
C 产业安全蓝皮书创意城市蓝皮书长三角蓝皮书
D 东北蓝皮书电子政务蓝皮书低碳经济蓝皮书
F 法治蓝皮书房地产蓝皮书发展和改革蓝皮书
G 广州蓝皮书贵州蓝皮书甘肃蓝皮书
H 河南蓝皮书湖南蓝皮书黑龙江蓝皮书
J 金融蓝皮书经济蓝皮书经济蓝皮书春季号
K 科普蓝皮书科学传播蓝皮书口腔健康蓝皮书
L 辽宁蓝皮书拉美黄皮书旅游绿皮书
M 民营经济蓝皮书煤炭蓝皮书民间组织蓝皮书
N 女性生活蓝皮书能源蓝皮书农村绿皮书
Q 气候变化绿皮书企业蓝皮书区域蓝皮书
R 日本蓝皮书日本经济蓝皮书人才蓝皮书
S 上海蓝皮书陕西蓝皮书深圳蓝皮书
W 文化蓝皮书温州蓝皮书武汉蓝皮书
X 西部蓝皮书信息化蓝皮书休闲绿皮书
Y 亚太蓝皮书越南蓝皮书扬州蓝皮书
Z 中国省域竞争力蓝皮书中部蓝皮书宗教蓝皮书
扬纳科内的宗教经济学理论体系涵盖从微观(个体—家庭)到中观(群体—组织)再到宏观(社会—市场)各个层次,为我们研究宗教提供了一套全新的理论视角和研究方法,因而无可争议地成为宗教研究新范式的重要领军人物之一。目前对新范式的批评主要集中于“理性”概念的运用、“供方模式”的分析思路及理论的适用性等几个方面,本文对此逐一进行了辨析与回应。