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李　扬
    1951年9月出生，籍贯安徽，1981年、1984年、1989年分别于安徽大学、复旦大学、中国人民大学获经济学学... 详情>>
李培林
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    蔡　昉李　林周　弘王逸舟黄群慧任宗哲

    从封建迷信到非物质文化遗产 民间信仰的合法性历程

    摘要

    中国民间信仰的当代学术史，见证和呼应着民间信仰以及信仰活动争取合法性的历程。1980年代，学界开始普遍使用学术概念“民间信仰”为既有的意识形态概念“迷信”进行去敏，并试图否定民间信仰的宗教属性，强调它作为民间文化形态的存在价值。伴随着各地民间信仰活动的复兴，历史学、人类学、民俗学、宗教学、文学等学科在过去20年都进入了民间信仰的文献与田野中，经历了一次对于“民间/小传统/乡土社会”的观念转变。2008年第二批国家级非物质文化遗产名录承认了“信俗”、“庙会”以及它们背后组织者的“文化传承人”身份，各地民间信仰庙宇与仪式实践纷纷转换为“非物质文化遗产”，以新的面目重登历史舞台。

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    关键词： 民间文化民间宗教学科策略权力话语区域研究
    作者简介
    吴真:吴真，香港中文大学哲学博士，南开大学文学院、香港中文大学道教文化研究中心副研究员，主要研究方向为道教科仪、民间信仰、宗教文学、道教与地方社会。
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