本文的目的是将日本“二战”后历史上形成的市民社会理论分为三个部分,探究其意义与特征。近代社会处于一方面市民社会占据私有领域,而国民国家占据公共领域,公私之间的分界线位于国家和社会之间的时代。“二战”后日本关于市民社会理论的第一系谱以丸山真男、大塚久雄、松下圭一为代表,从“近代主义”的立场进行探讨。“二战”后日本市民社会论的第二系谱是在马克思主义的讨论(以平田清明为代表)中诞生的。第三系谱的市民社会论,如果追根溯源的话,是由笔者曾经学习过的一桥大学(以高岛善哉为代表)的治学氛围中延伸而来。第三系谱既不是国家学说,也不是马克思主义学说,而是社会科学的市民社会论的本来面目。
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